二卷。明王元鼎编。元鼎，泰州安丰场(今属江苏东台县)人，生卒仕履不详，为哲学家、泰州学派创立者王艮(号心斋)的后代。该书主要记录王艮在崇祯四年(1631)从祀孔庙的始末情况。上卷为奏疏类，下卷为别传类编。书前又冠以崇祯三年(1630)谕旨一道，称作《纶音首简》，又载崇祯四年(1631)会试策题一道，又有《庙谟首录》，录从祀文庙诸人数及艮名。书末附有乡绅揭帖尺牍，又列诸家著述中涉及王艮的内容，曰《汇选标题》，又列公私祠祀中有王艮的内容曰禋祀类。最后又编入元鼎《闻邸报志喜诗》四首。体例实为芜杂繁碎。另外，考诸明史王艮传，史家于王艮事迹记之甚详，但无有王艮配祀孔庙事，该书所录不知何据。
一卷。清张眉大撰。张眉大字紫雨，湖南湘乡人，官至广东儋州知州。此书多引前人成说，偶尔也发表自己的一些见解，条下间有其子张楙和张栩桐的按语。张眉大论及古文，则采阎若璩、惠栋之说，但他又认为，古文虽伪，也
一卷。明陈沂(详见《维桢录》条)撰。此书取里巷相传讹谬之事，以及通俗俚语，各为疏证其出处，所以以“询刍”为名。篇帙甚短，仅十九条，千余字。有些内容可资考证之用。如“牵牛郎”条云：“小儿相牵，戏曰：‘牵
一卷。宋张元干(1091－1170?)撰。张元干生平详见《芦川归来集》辞目。《宋史·艺六志》载其词为二卷。陈振孙《书录解题》则作一卷。是集为毛晋汲古阁刊本，亦为一卷，收词一百八十七首。有毛晋跋。绍兴八
见《两粤梦游记》。
八卷。阎若璩(1636－1704)撰。若璩字百诗，号潜丘，山西太原人。清代著名学者。康熙十八年(1679)荐举博学鸿词，不第。若璩博通经史，长于考据，尤精地理，尚书徐乾学延为上客，与修《大清一统志》及
一卷。清代钱坫(1744－1806)撰。坫字献之，号十兰，又号篆秋，大昕之侄。江苏嘉定(今上海市嘉定县)人。乾隆三十九年(1774)副贡生。官陕西州乾州直隶州州判。坫精通训诂，深于《说文》，学问与大昕
一百八十卷。《附录》六卷。宋李纲(1083－1140)撰。李纲，字伯纪，邵武(今福建邵武县)人。政和二年(1112)进士，积官至监察御史。靖康元年(1126)为兵部侍郎。金兵入侵，力主迎战，被谪。高宗
十六卷，首一卷，清和琳纂修。和琳(1753－1796)，字希斋，钮祜禄氏。满洲正红旗人，大学士和坤弟。初由文生员补笔帖式，累官至内阁学士、都统。乾隆五十六年(1791)，清军入藏抗击廓尔喀，奉命督办军
一卷。明伍余福撰。伍余福，字天锡，临川(今江西抚州)人。生卒年均不详。官陕西按察司副使。著有《成化陕西志》三十卷等。《苹野纂闻》一书仅二十条，记叙的都是吴中的故实，间或涉及朝政记议。书末附有伍余福的儿
①四十卷，首一卷。清阎肇烺等修，马倚元等纂。阎肇烺，昌乐人，曾任衡阳县知县。马倚元，邑人，曾任广东钦州知州、翰林院庶吉士。衡阳县志，康熙年间曾两修，雍正年间再修，至乾隆年间知县陶易则已四修。此志则续陶