六六字典>历史百科>四库百科>心史

心史

七卷。宋郑思肖(1241-1318)撰。郑思肖字忆翁,号所南、木穴国人、三外野人,连江(今福建)人。曾以太学生应博学鸿词试,宋亡后,隐居苏州,自称“三外野人”。善画兰梅,多露根,或写无根兰,都不画地坡,以寓赵宋沦亡之意。著有《心史》。此集又名《铁函心史》。为郑思肖诗文集。共七卷。其中《咸淳集》一卷、《大义集》一卷、《中兴集》二卷,皆为各体诗歌,共二百五十一首;《久久书》一卷、《杂文》一卷、《略叙》一卷,皆记宋亡时之杂事。后附其自序、自跋、盟言及《疗病咒》一则。其诗文多褒扬忠烈,贬斥叛国投敌的逆臣贼子,砺志复宋,气节不馁。其感情则深沉、悲愤,溢于言表,如《八砺》三首中有“生得贞心铁石坚,肯将识见与时迁。泪如江水流成海,恨似山峰插入天”句,充分表现出其亡国之痛。书成之后,郑思肖为表示其绝决之意,将书放入铁函,用石灰封锢,投入苏州承天寺井中。至明崇祯十一年(1638)冬天旱浚井,始得此铁函,并于函中得到“褚墨犹新、古香触手”的书稿。于崇祯十二年由金华张公捐奉刊行,后吴县陆坦、休宁汪骏声再次刊刻。现有清光绪二十年(1894)种竹书屋刻本、《明辨斋丛书》本等存世。又有清抄本《郑所南先生心史》七卷、《补遗》一卷。

猜你喜欢

  • 老子故

    二卷。清马其昶(详见《毛诗学》)撰。前人研究《老子》者,或倡三教合一,或主儒道一家,所见各异。马其昶认为孔、老之学同出于《易》,又以《老子》比附《中庸》。所以他撰《老子故》,先考述《周易》、《中庸》,

  • 焦氏类林

    八卷。明焦竑(详见《支谈》条)撰。此书为轶事小说类书,体例仿《世说新语》。焦竑好友在为此书作的序中说:“吾友焦弱侯氏,具绝世资,于书无所不读,乃先得我心。披览之余,自羲轩以及胜国,凡言之可以企踵《世说

  • 周易函书补义

    八卷。清李源撰。源字春潭,宛平(今北京市)人,一说燕山人,官至知县。此书系其孙李士珩刊于同治七年(1868)。河南光山胡沧晓著有《周易函书》,推本宋儒邵周之说,然卷帙浩繁、编次无序。李氏服膺胡氏《周易

  • 诂幼

    一卷。南朝宋颜延之撰。清马国翰辑。参见《庭诰》。按《隋书·经籍志》小学类载:“梁有《诂幼》二卷,颜延之撰。”《旧唐书·经籍志》著录为《诂幼文》二卷。其书久佚,唯唐宋人著述中尚有所引。是书乃马国翰辑颜氏

  • 姚吉仙女史诗稿

    三卷。清姚其庆撰。姚其庆,生卒年不详,字吉仙,江苏南汇(今上海南汇)人,姚炜楷之三女,岁贡丁宜福之继妻;在世六十一年。此书刊于光绪二十九年(1903),书前有闵萃祥所作序言及其夫丁宜福所作序言。全诗共

  • 夏时考

    一卷。清安吉(生卒年不详)撰,安吉,字汇占,无锡人,乾隆举人;闭户穷经,兼深音学;以叶韵为非,以为韵有古今,无所用叶。著有此书及《韵准》。是书共六卷,为读《夏小正》考定十二月之节候,读《尧典》考定四时

  • 三山拙斋林先生尚书全解

    见《尚书全解》。

  • 蕉园文集

    七卷。诗二卷。清熊国均(生卒年未详)撰。熊国均,字秉揆,湖南长沙人。乾隆间贡生。集中第二卷《复刘侯论文书》,有“承示《斯馨堂集》”之语,知国均为刘暐泽之友,暐泽文虽不足成家,尚觉文从字顺。熊国均文亦时

  • 脉诀

    见《崔真人脉诀》。

  • 朱文公易说

    二十三卷。宋朱鉴编。监字子明,婺源(今属江西)人,为朱熹嫡长孙。以荫补迪功郎,后仕之吏部侍郎,湖广总领。此书《宋志》失载,《宋志补》及《经义考》始载之。原本前有淳祐壬子(1252年)子明《自序》,称先