三十卷。清蒋溥等奉敕重编。雍正八年(1730)秋，尝订《乐善堂文钞》十四卷。至乾隆二年(1737)，又取《文钞》所载存的部分文章，益以雍正十三年(1735)以前之文续著成《乐善堂文集》，以颁示海内，与《词林艺圃》，弦诵相闻。故清高宗弘历于乾隆二十三年(1758)又以初刻卷帙稍繁，命蒋溥等，重新校阅删定，并省去制义一卷，定为此本，凡三十卷。并据当时体例，对集内之文重加排列编次。如刘安节等皆载入别集，吕祖谦《选宋文鉴》，亦载入总集。又考周必大所校《欧阳修集》，多至一百五十三卷，而欧阳修自定《居士集》原本仅为五十卷。《文献通考》引叶适之言称“其每篇阅至数十过，有累日去取未决。”可见其取去之严。而今此本之取去与欧阳修相近。原定旧制，必审必情。因是集多以维护礼义为取去之准绳，故虽系“御定”，影响、流布并不为广。有《四库全书》本，《摘藻堂四库全书荟要》本。
见《兵经》。
无卷数。明朱鸿(生卒年不详)编。朱鸿字子渐，仁和(今浙江杭州)人。万历年间(1573－1620)诸生。此书采摭《五经》、《四书》中言孝之语为一帙，而各为之阐发。附录曾子《孝实》于末。其书既文辞堆砌，所
三卷。唐裴庭裕(一作廷裕)撰。裴庭裕，字膺余，闻喜(今属山西省)人，属唐代名族东眷裴氏。唐昭宗时，裴庭裕为翰林学士、左散骑常侍。昭宗大顺二年(891年)二月，他奉诏修撰唐末三朝实录，在此期间，他就所见
三卷。清陈寿祺(1771－1834)撰。寿祺字恭甫，号左海，又号梅修，晚年自号隐屏山人，福建侯官(一说闽县，均今福州市)人，著名经学家。嘉庆四年进士，官翰林院编修，记名御史。与张惠言、王引之、吴鼐、鲍
不分卷，清嵇志文纂。嵇志文(?——1896)字庚楼，浙江德清县人。由监生报捐从九品，指分四川，洊保候补知县。光绪元年(1875)加捐同知衔接管拉里粮务，随后调裹塘。光绪十二年(1886)驻藏大臣文硕奏
①三卷。清孙星衍(详见《周易集解》)、孙冯翼(生卒年不详)辑。孙冯翼字凤卿，孙星衍从子。此书又称《神农本草》，简称《本草经》、《本经》。撰人不详，“神农”为其托名。约成书于秦汉时期(一说为战国时期)。
十八卷。清朱骏声(1788－1858)撰。骏声字丰芑，号允倩，晚年自号石隐山人，江苏吴县人。少承父教，十三岁受许氏《说文》。十五岁为诸生，从钱大昕游。钱一见奇之曰：“衣钵之传，将在子矣。”就读紫阳书院
五卷、附《皇极经世解起数诀》一卷。宋祝泌(生卒年不详)撰。祝泌，字子泾，鄱阳(今属江西省)人，自号观物老人，曾官至承直郎充江淮荆浙福建广南路都大提点、坑冶铸钱司干办公事等。撰有《观物篇解》五卷、《皇极
三十六卷首一卷，清恩成修，刘德荃纂。恩成，满洲举人，曾任夔州府知府。刘德荃，黄陂人，进士，曾任茂州知州。《夔州府志》道光七年(1827)刻本，此志词笔迂拙，繁而寡要。如学校志弁以小序，言昔昌黎伯韩文公
野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。