弦徽宣秘
不分卷。清缪阗(生平事迹见《律吕通今图说》条)撰。作者有感于琴学失传，五调无全谱，故作《弦徽宣秘》一书。其谓宫为黄钟之体，变宫为黄钟之用。蕤宾一律乃黄钟之变徵，蕤宾之角即黄钟之变宫。六音出于变宫，诸器制于变徵。以弦徵无二变，故以声之角变所生之宫。于是各弦序转，各调递成。分为五调合乐定程、五调八准泛和法、五调间徽定律、五调按和法、五调字谱举隅等。此书于琴学颇有参考价值。今存清同治五年(1876)芜湖缪氏刻本。
不分卷。清缪阗(生平事迹见《律吕通今图说》条)撰。作者有感于琴学失传，五调无全谱，故作《弦徽宣秘》一书。其谓宫为黄钟之体，变宫为黄钟之用。蕤宾一律乃黄钟之变徵，蕤宾之角即黄钟之变宫。六音出于变宫，诸器制于变徵。以弦徵无二变，故以声之角变所生之宫。于是各弦序转，各调递成。分为五调合乐定程、五调八准泛和法、五调间徽定律、五调按和法、五调字谱举隅等。此书于琴学颇有参考价值。今存清同治五年(1876)芜湖缪氏刻本。
十卷。宋李焘(1115－1184)撰。李焘字仁甫，一字子贞，号巽岩，眉州丹棱(今属四川)人。绍兴进士，曾任兵部员外郎、礼部侍郎，官至敷文阁学士，主修国史多年。著有《续资治通鉴长编》、《易学》、《春秋学
作者不详。记载自黄帝至秦朝(一说春秋》帝王公卿大夫的世系及事迹，有《帝系谱》、《诸侯谱》、《卿大夫谱》、《氏姓》、《居》、《作》、《谥法》等篇，大概原为古史官所记，后来续有增补，并非出于一人之手。司马
《四库全书总目提要》认为，在《农政全书》六十卷本外，另有一本四十六卷本，四十六卷本才是陈子龙删定的。从凡例上看四十六卷本与六十卷本在结构上完全相符。实际上，除陈子龙所整理刊行的本子外，并不存在另一个“
二卷。明吕天成(1577?－1614?)撰。吕天成字勤之，别号棘津，又号郁蓝生，东海余姚(今属浙江)人，诸生，工古文辞，幼年嗜曲，稍长即能填词。有《烟鬟阁传奇十种》及其他小剧二三十种。《曲品》分上下二
《方言》之全称，详见“方言”。
十卷。宋王辟之撰，生卒年不详。王辟之字圣涂，青州(今山东益都)人，宋仁宗治平四年中进士，此后做了三十多年的县官、州官。至绍圣四年告老还乡，隐居渑水(河名)，与贤士大夫喝酒、谈天，其它事迹不详。此书作者
四卷。清史珥撰。史珥鄱阳(今江西波阳)人，乾隆进士，官至吏部主事。生卒年不详。平生著述颇多，除本书外，还有《史记剿说》、《汉书剿说》、《后汉书剿说》、《三国志剿说》等。《胡忠烈遗事》记载明胡闰事迹。胡
三十卷。清胡承珙(1776－1832)撰。承珙字墨庄，安徽泾县人。嘉庆十年(1805)进士，选庶吉士，授编修，迁御史，转给事中，嘉庆二十四年(1819)授分巡福建延建邵道。此书大都申毛传之义，其未完者
二卷。宋张行成(生卒年不详)撰。张行成，字文饶，一作子饶，临邛(今属四川省)人。传说张行成撰有“易说七种”，此著就是其所撰七书之一。北宋邵雍撰《皇极经世书》，认为天地万物变化消长的法则可由象数推演而知
五卷，附四卷。清曹汝英(生卒年不详)撰。曹汝英，字粲三，广东番禺(今番禹)人。著有《直方大斋数学上编》十四卷(1903)，《直方大斋数学上编附卷》二卷(1904)，《直方大斋数学中编》四卷(1907)