三十三种，二百八十一卷。清崇文书局编。崇文书局为清湖北官书局。其所刻著作，后汇为一辑，多为四部通常习见、备学者讽诵的著作，也有要籍。如姚配中《周易姚氏学》十六卷，清代惠栋、张惠言之后，治古易者，姚配中成就最大；胡承珙《仪礼古今文疏义》十七卷，辨别今古文之义，疏证其事甚详；刘文淇《左传旧疏考证》八卷，是研究汉儒经学的重要典籍；张宗源《隋书经籍志考证》仅成史部十二卷，孙星衍极为推重，称其“曲折其情，词旨明畅。”以上诸书，均为清代考证学家的精湛著述。有清光绪元年(1875)湖北崇文书局校刻本，名《崇文书局汇刻书》，又名《三十三种丛书》。
二十六卷。清郭麟(1767－1831)编。郭麟，字祥伯，号频伽，吴江(今属江苏)人，诸生，少富才华，号称神童，盛名传于江淮之间，著有《灵芬馆词》(已著录)等。前有作者自序，称宋代以后文体驳杂，“惟《文
四卷。后序一卷。清陈作霖撰。陈作霖(1837－1920)，字雨生，号伯雨，晚号可园，江苏南京人。其一生凡省府县局、书院、学堂、官书局、图书馆之属，皆互董其役终其身，因著书百数卷，跻为通儒。传世之作，首
晋梁觊撰。清马国翰编辑。觊天水人(今甘肃天水)。国子博士。《隋书·经籍志》载晋国子博士梁觊注《论语》十卷。现亡佚。《经典释文》、唐志并同。皇疏引作梁冀，因冀觊音同。马国翰为别于汉跋扈将军梁冀，仍依隋唐
十卷。明江东之(?－1599)撰。东之字长信，安徽歙县人。万历五年(1577)进士。官至右佥都御史、巡抚贵州。著有《瑞阳阿集》。明代别有洗马江朝宗字日东之，或混为一人，是不对的。东之曾筑室于瑞金山中，
四卷。清彭遵泗撰。彭遵泗，字磬泉，丹陵(今属四川)人。乾隆二年(1737)进士，官至翰林院编修。生卒年不详。本书记载明崇祯元年(1628)至清康熙二年(1663)三十余年间，四川农民起义和地方豪强武装
各二卷，明杨慎(1488－1559)撰。(生平见《广夷坚志》)。《古今谚、古今风谣》是杨慎采录古今谣、谚各为一编。然而其中也有一些不应该称为谣谚的内容。同时杨慎自造的数语也不应该入书。造成这种混杂的原
三十二卷。清徐华岳撰。华岳吴县(今江苏苏州市)人，嘉庆二年(1997年)进士。本书卷首有撰者自序。全录毛传郑笺，而节录孔颖达《正义》。齐、鲁、韩三家，见于宋王应麟《诗考》及他书者，亦全录之，附于传笺之
初编九卷，附书衣杂识一卷。清邓邦述编。邓邦述(1868－1939)，字孝先，号正暗，又号正暗居士，江苏江宁(今南京)人。光绪二十四年(1898)进士，选庶吉士，授翰林院编修。少时于常熟赵氏岳家读天放楼
五卷，附四卷。清曹汝英(生卒年不详)撰。曹汝英，字粲三，广东番禺(今番禹)人。著有《直方大斋数学上编》十四卷(1903)，《直方大斋数学上编附卷》二卷(1904)，《直方大斋数学中编》四卷(1907)
见《昨非斋日录》。