二卷。宋张戒撰。张戒，字不详，正平人，生卒年不详。绍兴五年(1135)四月因赵鼎荐，得召对，授国子监丞。绍兴八年(1138)以兵部员外郎为监察御史，累官至司农少卿，旋坐疏留赵鼎改外任。后以佐宣教郎主管台州崇道观。是书凡二卷。约成书于南宋初年，但原本亡佚；此本乃清代据《永乐大典》所载增补而成。分为上、下两卷，上卷集中阐发其诗学见解，通论古今诗人；下卷则专论杜甫。其论诗主张“言志”，认为“言志乃诗人之本意，咏物特诗人之余事”。强调“咏物”当以感兴为基础，服从于“言志”。并将历代诗作分为五等，高扬《诗经》、《楚辞》之传统，而对苏轼、黄庭坚大加指斥，称：“苏、黄用事押韵之工，至矣尽矣，然究其实，乃诗人中一害。”是书问世，正当苏、黄之学盛行，张戒力排流俗，自抒己见，亦属难能可贵。郭绍虞《宋诗话考》认为，是书“为沧浪之先声”，在宋人诗话中，不得不推为重要之著作。有聚珍版本、《学海类编》本、《四库全书》本、《励志斋丛书》本、《历代诗话续编》本、《丛书集成初编》本等，还有陈应鸾《岁寒堂诗话笺注》，由四川大学出版社1990年出版。
四卷。明钱一本(?－1617)撰。钱一本字国端，别号启新，武进(今属江苏)人。万历进士，授庐陵知县。入为福建道御史，后又巡按广西。因谏册立太子改期事遭廷杖，并被削籍。归筑经正堂以讲学。东林书院成，又和
一卷。宋崔子方(详见《春秋经解》)撰。此书是《四库全书》编辑者从《永乐大典》中辑出的。原书本与崔氏《春秋本例》合为一书，通志堂本《本例》误析目录为一卷以足《本例》二十卷之数，而未刻入此书。崔氏《自序》
四卷。明李蓘(生卒年不详)撰。蓘字于田，内乡(属河南省)人。嘉靖三十二年(1553)进士，官至提学副使。此书杂缀琐闻，中间参以考证。立论多驳正《孟子》。如第一条引宋儒心如谷种之说，认为出自《华严经》；
六卷。明陈钜昌辑刻，董其昌书。此帖为陈氏辑刻四种董书之一。明代以来，汇刻董氏书迹者日益增多，但往往失于鉴别，使得真伪共存一体。而陈氏与董其昌为姻亲，且所选刻书帖皆经董其昌加以鉴定，所以除董氏自刻本外，
一卷。清方象瑛(生卒年不详)撰。象瑛字渭仁，遂安(今浙江淳安)人。康熙进士，著有《远山净赋》、《使松斋集》、《封长白山记》、《松窗笔乘》。是书乃象瑛广采先儒说论，并参杂自己的观点，对世人进行教诲，训释
四卷。明韩孔赞(生卒年不详)撰。韩孔赞字义一。本书采诸史典故，分四十七门。其事起于唐代而止于明代。其体例仿《文献通考》，内容叙述简略。
二卷。明陶元柱编。陶元柱，始末不详。本书编者取凌濛初编《东坡禅喜集》之意，于黄庭坚集中录其阐发禅理之文，别为一书。有四库本。
三十卷。明太祖朱元璋敕撰。明军平定武昌时即议律令，太祖命左丞相李善长为律令总裁官，杨宪、陶安等为议律官，指出法贵简当，使人易晓，革除条绪繁多或一事两端模棱两可、可轻可重，使官吏得以为奸的弊病。并在西楼
即《建炎以来系年要录》。
见《拜经楼丛书》。