六卷。清薛天培修，陈弘谟纂。该志为薛天培任知县时所作。雍正元年(1723)刻本。全书六卷，三十九目，分为：沿革、疆域、星野、灾祥、形胜、风俗、景致、山川、物产、城池、学校、部署、古迹、牌坊、集市、里甲、乡村、屯卫、仓库、舍、驿站、旗庄、驻防、坛庙、庙宇、兵制、官师、事略、科甲、选举、名宦、乡贤、忠义、孝友、义善、士行节烈、仙释、艺文。艺文之目分为三，为敕奏、文集、诗集。文集又分为：序、论、记、碑、文祠碑、墓志、庄记，传墓表诸类，先后复出，参差不一。卷首列有康熙九年圣训十六条，文集录及乐章，较为冗滥。另标忠义一目，所补入的诗文，较为可取。
十六卷。明王守仁(1472－1528)撰。王守仁，字伯安，号阳明，余姚(今浙江余姚县)人。生平详见《阳明全集》(辞目)。是集为阳明五世孙王贻乐重编之本，凡十六卷。阳明全集(既《王文成公全书》)刻于明嘉
十六卷。叶盛撰。叶盛(见《叶文庄公奏疏》)。《两广奏草》原与其他奏议合为一编，后来单独刻印。此奏草是叶盛于天顺二年(1458)巡抚两广时所上疏稿。书前卷首有嘉靖辛亥(1551)张寰的序，称叶盛著作颇多
十卷。唐皮日休(834－883)撰。皮日休字逸少，又一字袭美，号鹿门子，醉吟先生，襄阳(今属湖北省)人。咸通进士，官至太常博士，翰林学士，是中国文学史上唯一参加过农民起义的诗人。与吴中名士陆龟蒙结为诗
十卷。唐孟郊(751－814)撰。孟郊，字东野，唐代诗人。湖州武康(浙江德清)人。早年隐居嵩山，曾两次应进士举，均落第。贞元十二年(796)四十六岁时才登进士第。后授为溧阳县尉，在任时终日吟诗，吏事多
九十卷。程公说(1164－1207)撰。程公说字伯刚，号克斋，丹稜(今属四川)人，宋代著名经学家。积学苦志，年二十五进士及第，官邛州教授。时四川宣抚副使吴曦以蜀叛，程公说乃弃官逃归，与其父入县西北安固
一卷。清赵树吉撰。赵树吉，字沅青，四川宜宾人，光绪乙酉年(1885)拔贡。生卒年不详。是书录经义三十作条，说《诗》者占二十六条说郑风于集传所称淫诗者，一一给予辨解。此人行文所释诸解，皆以证虚为实这第一
二卷。明无名氏撰。清高奕《传奇品》、无名氏《传奇汇考》并予著录，仅称无名氏撰。明吕天成《曲品》未收此作，或系万历三十八年(1610)后人之作。此本二卷，三十出。演贾凤鸣父子先后官长沙故事，梗概为：洛阳
一卷。宋廖偁撰。廖偁为衡山(今属湖南省)人，北宋真宗天禧二年(1018年)进士。本书没有为《宋史·艺文志》所载录，宋以来的官、私书目，也都很少著录，只有清人朱彝尊的《经义考》载有一篇，说明此书还是有传
一卷。清王筠撰。王筠生平著述，见《说文句读》。据说桂馥曾有此撰。王筠在京时，稔知李璋煜藏桂氏辑本，欲观而李氏不与，便辑此本，以利初学。其例以笔画多少为次。凡隶体与篆大异者，虽不异而猝难辨者，重文之不从
一卷。晋徐邈撰，清马国翰辑。据《晋书·徐邈传》，徐邈著有《春秋音》，今佚。马国翰从《经典释文》并参考《集韵》，辑录佚文一卷，收入《玉函山房辑佚书》中。该辑本对研究古音韵有一定参考价值。