一卷。无名氏撰。是书不主经传之说，也不从他本分章。只就有“子曰”及“故”字为断，无“子曰”及“故”字者则就有结证处为断。书共分二十二章，又分为四段。首章总提，引诗一证，为第一段。二三四五章即申念祖修德，以还上下字，凡四等用四证，为第二段。六章至十七章是天下，是以顺天下，是天下之顺，共十五章，只五证，为第三段。十八章至二十二章，是一切补笔，只一证，为第四段。作者自云“读法极其清楚，且极其变化，不容另为分别”。末又发明各章相接之理。如此分章，虽然能自圆其说，但以后世文法推求前人之文，难免穿凿。不过，书中不少释字释义，常令人耳目一新。该书版本为道光十六年(1836)日省吾斋刊本。
十七卷。明高縠撰。生卒年未详。高縠，字克用，江苏兴化人。永乐十三年(1415)进士。选庶吉士，授中书舍人。仁宗践阼，改春坊司直郎，寻迁翰林侍讲，正统中进侍讲学士，擢工部侍郎，入内阁，知制馆。景泰初，进
十卷。清钟体志(生卒年未详。)撰。钟体志字泽生，四川射浃人。光绪元年(1875)举人。官江西新建县知县。体志志行超卓。弱冠时即为《崇正黜邪论》，毅然以扶世冀敖为职志。嗣佐黔南戎幕，绥抚苗民，参赞兵札，
五卷。清成端人(生卒年不详)撰。端人字友端，阳城(今属山西)人。此书分五经各一卷，每字先以训诂，并及形声，兼辨俗写之讹。但是引据不够淹博，考证不够精密。《四库提要》据山西巡抚采进本著录于《存目》中。
十四卷。元刘祁(1203－1250)撰。刘祁字京叔，号神川遁士，浑源(今属山西)人，为太学生时，甚有文名。但屡试不第，金亡后，复出就试得中，选充山西东路考试官，后征南行省辟置幕府。他工于诗文，有《神川
八卷。清厉鹗(生平详见《辽史拾遗》)撰。此南宋院画系指南宋御前画院之画。按南宋自从与金和议之后，于临安湖山歌舞，务在粉饰太平，于是乃仿宣和之故事，置御前画院，以侍候品玩。其所作之画亦即简称“院画”。当
一卷。明末朱之瑜(生卒年不详)撰。之瑜字鲁玙，浙江余姚人，明季诸生。该书记作者抵安南后，为安南官吏百般恐吓而不屈，后几遭不测，终以忠愤义烈之故，安南君臣为之敬服等。现有《舜水遗书》本。
见《航澥遗闻》。
四卷。近代邵灉祥(其生平未详)撰。灉祥为广东电白人。是编专考《说文》中的新附诸字。据钮树玉《说文新附考》《续考》、钱大昭《说文新补新附考证》、毛际盛《说文新附通谊》、郑珍《说文新附考》，参以惠栋《读说
四卷。清于鬯(生卒年不详)撰。于鬯字香草，南汇(今属上海市)人。于氏于经子皆有论述，统名所著书曰《香草校书》、《香草续校书》。是书系《香草校书》之末四卷。依《说文》部次随文附说，广为征引清代注释《说文
一卷。清成孺(1816－1883)撰。成孺，字芙卿，号心巢。江苏宝应人，光绪九年(1883)卒，六十八岁。《史汉骈枝》是他考订《史记》、《汉书》、《续汉书》、《后汉书》所作。考《史记》十条，《汉书》五