圣贤像赞
六卷。清吴高增(生卒年不详)撰。吴高增，字敬斋，嘉兴县(今属浙江)人。官山阴训导。该《圣贤像赞》勒成于乾隆十七(1753)年，共六卷，收像八十四幅，圣像摹自吴道子本，诸贤像则为山阴陆振宗所绘，像之标目为梁国治书，赞则为王澍书。其中第一卷为仁庙御制先制四配像赞，即梁诗正、彭启丰等各家题跋；第二卷为圣像及东配、西配、东哲、西哲书像；第三、四卷为东庑书像；第五、六卷为西庑书像。其中王澍书迹结体平正，可为后世学书之模范。有清山阴县学本。
六卷。清吴高增(生卒年不详)撰。吴高增，字敬斋，嘉兴县(今属浙江)人。官山阴训导。该《圣贤像赞》勒成于乾隆十七(1753)年，共六卷，收像八十四幅，圣像摹自吴道子本，诸贤像则为山阴陆振宗所绘，像之标目为梁国治书，赞则为王澍书。其中第一卷为仁庙御制先制四配像赞，即梁诗正、彭启丰等各家题跋；第二卷为圣像及东配、西配、东哲、西哲书像；第三、四卷为东庑书像；第五、六卷为西庑书像。其中王澍书迹结体平正，可为后世学书之模范。有清山阴县学本。
三卷。清张成孙(约1780－?)撰。张成孙字彦惟，江苏武进人，张惠言之子。成孙通小学，工历法，篆法亦佳。著有《端虚勉一居文集》、《说文谐声谱》。《端虚勉一居文集》共三卷。卷一为说、叙、跋、书、赠序、碑
一卷。汉董仲舒(前179－前104)撰。(董仲舒生平详见《春秋繁露》辞目)。据《隋书·经籍志》载董仲舒集一卷，又注曰梁二卷。《旧唐书·经籍者》、《新唐书·艺文志》俱仍载二卷。《宋史·艺文志》又作一卷。
一百二十五卷。宋刘应李(生卒年不详)撰。刘应李自称乡贡进士，生平里籍均不详。此书模仿祝穆《事文类聚》的体例。全书共分二十五门。采摭颇广，但其舛误之处亦较多。内容纷杂，对联套语也纳入其中，尤为秽琐。
二卷。明许自昌(1578－1623)撰。自昌字玄祐，号梅花墅。长州(今江苏苏州)人。屡试不第，后谒选授文华殿中书。此剧仅清无名氏《传奇汇考》著录，题为自昌作。此剧二卷，三十二出，演肖凤侣得二女为婚配事
一卷。不著撰者。辑佚书，清马国翰辑。此书系从《太平御览》中辑出。马氏以为此乃隋时人所作，作者已考。书中首节载龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽等乐，并列举其乐器名称、种数、每部乐工人数、乐曲名目等内容
四十一卷，首一卷，末一卷。清李圭修，许傅沛纂，刘蔚仁续修，朱锡恩续纂。李圭字小池，江苏江宁(今江苏南京市)人。咸丰十年(1860)江南大营溃败，李圭死里逃生，在青浦常胜军营办文案，后在宁波新关税务司做
一卷，后集一卷，续集二卷，别集二卷。宋周密(详见《武林旧事》)撰。全书共六卷，前有自序，称患病期间，与高人、野士恣意谈笑，将其所闻见之事，编成此书。因作于杭州癸辛街寓所，因以名书。此书内容与所作《齐东
一百卷。唐代释慧琳(737－820)撰。慧琳，俗姓裴，疏勒国人，幼习儒学，出家后住京师西明寺，师事不空三藏，对印度的声明、中国的训诂，都有深入的研究。在以往各家音义基础上，他更根据《韵英》、《考声》、
五卷。清罗振撰。罗振，字佩南，一字佩蘅，浙江上虞人。邑诸生。书前有光绪十一年(1885)罗振玉序及其所撰传略。书以五声分。每卷之中刺取两汉迄宋各种碑志、造像石刻，凡不见于字书之别字，依韵辑录。每一字后
一卷。清代知归子撰。知归子即彭际清或彭绍升之法号。知归子生平事迹详见《居士传》辞条。《善女人传》是知归子居士在撰写完毕《居士传》之后，就在家女信佛者择其较著名的汇集成书的佛教传记体史书。《善女人传》一