一卷。汉晁错(前200－前154)撰，清马国翰辑。晁错，颍川(今河南禹县)人。初从张恢学习申不害、商鞅的法家学说。汉文帝时任太常掌故，汉景帝时任御使大夫，主张削夺诸侯王国封地，加强中央集权。后遭谮被杀
一卷。明陈沂(详见《维桢录》条)撰。此书取里巷相传讹谬之事，以及通俗俚语，各为疏证其出处，所以以“询刍”为名。篇帙甚短，仅十九条，千余字。有些内容可资考证之用。如“牵牛郎”条云：“小儿相牵，戏曰：‘牵
不分卷。清叶秉纯撰。秉纯字心素，甘泉(今江苏扬州)人。是书对四书所征引《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》之文，加以注释，但皆就五经注疏中钞录而成，颇少发明。如《论语》引《书》“孝乎惟孝，友于兄弟
三卷。尺牍三卷。明祝世禄(生卒年不详)撰。祝世禄字世功，江西德兴人。万历十七年(1589)进士。官至尚宝司卿。祝士禄从师耿定向，云游东南进学，与潘去华、王德孺同为耿门高弟。著有《环碧斋小言》。《江西志
①二卷，明胡时化修，魏豫之等纂。胡时化，原名胡权，字龙汇，浙江余姚人，进士，明隆庆五年(1571)来任合肥县知县。魏豫之，合肥县儒学教谕。郡守张大忠，欲更新郡志，下檄诸邑，采撷故典。时合肥县知县胡时化
十九卷。清张恒撰。张恒字北山，松江(今属上海)人。生卒年不详。与朱彝尊为表兄弟，但二人志向颇异，彝尊志在稽古，张恒则志在讲学。本书记载明代两浙地区诸儒言行。《四库提要》称其所载未为详备，而附采语录之类
八种，二十六卷。清龙启瑞(详见《尔雅经注集证》)撰。八种中最要者为《尔雅经注》三卷《音释》二卷《集证》三卷，本书有专条介绍，可参阅。《经籍举要》一卷，以义理致用之学为宗举列典籍，所列虽不甚广，然亦可考
一卷，清邓蘖撰。此书作者认为周易立义取象，皆有本原，故取周易与三坟书相互印证，欲弄清古人治易的沿革、思想。但其所据皆为伪书，故说虽新颖，但游谈无根。如其所据的三坟书，原书早已散佚，现今所见者都是后人伪
三卷。清毛奇龄所论，其子及门人编录。毛氏详《仲氏易》条。此书第一卷为章世法所录，为奇龄关于《孟子》“不动心”章之讲稿；第二卷为其侄毛文辉所录，为奇龄所讲《论语问答》；第三卷为楼宅中所录《大学辨业》。《
三十卷。首一卷。清姚培谦(1693－1766)撰。培谦字平山，华亭(今上海松江)人。清代学者。好刻书，著述很多。有《春帆集》、《自知集》等，合编为《松桂读书堂集》。注《古文》，刻《唐宋八家诗抄》，著《