四书遵朱求是录
三卷。清周镛撰。周镛字仁泰，仁和(今浙江杭州)人。曾受业于卢抱经之门。自言是书为抱经所授意。书中颇诋斥毛西河，然其义陈旧、庸俗、肤浅，于朱子之学，毫无发明。书中解“贤贤章”袭秦易堂说；解“不逾矩”云“圣人游方以内，可以无死；而圣人以为人道之常，不贵神奇；所以示七日之疾，符两楹之梦也。”此说妄诞之极。首附《文戒十约》一卷，《孔子世家条辨》一卷。后附《求是录补》一卷，其荒谬大率皆类是，可取之处甚少。该书有道光年间刊本。
三卷。清周镛撰。周镛字仁泰，仁和(今浙江杭州)人。曾受业于卢抱经之门。自言是书为抱经所授意。书中颇诋斥毛西河，然其义陈旧、庸俗、肤浅，于朱子之学，毫无发明。书中解“贤贤章”袭秦易堂说；解“不逾矩”云“圣人游方以内，可以无死；而圣人以为人道之常，不贵神奇；所以示七日之疾，符两楹之梦也。”此说妄诞之极。首附《文戒十约》一卷，《孔子世家条辨》一卷。后附《求是录补》一卷，其荒谬大率皆类是，可取之处甚少。该书有道光年间刊本。
八卷。释超渊撰。释超渊，清朝人。庐山秀峰寺，即开元寺。南唐中主景，年少好文，游心物外，欲肄业于庐山。拓野夫献地，筑为书堂。景酬其以万金。景即位，将该书堂扩建为寺。因北有国之祥，赐名开元。清康熙四十六年
十二卷。明熊过(详见《周易象指决录》)撰。此书辨驳《公羊》、《穀梁》及胡安国《春秋传》之失，尤其攻击《左传》一书。如隐公八年“三月，郑伯使宛来归祊。庚寅，我入祊”。熊氏认为是“郑庄公欲离宋党，故以赂饵
八卷。明朱廷立(约1538年前后在世)撰。通山(今湖北东南)人。其生平详见《盐政志》条。此集共八卷。诗四卷，文四卷。其门人兵部尚书刘体乾撰《墓志》，称其学出于姚江，而挤之者复出自姚江之流。今其文集内推
四卷。清林春溥(详见《开卷偶得》)撰。《古书拾遗》是林春溥的一部杂考之作，因古代典籍往往因故散佚，但其零章断句，尚有存者，故搜集残篇遗文，以成此书。全书主要搜集《易》、《书》、《周礼》、《诗》、《竹书
无卷数。清胡良显撰。胡良显字忠遂，别号得岑，汉阳人。康熙辛卯年举人。官任武城县知县。此编都推衍朱子《本义》的宗旨，而经传次序仍然采用王弼本。至于经文字句，如坤卦“初六小象履霜坚冰”一句增加了“初六”二
①十卷，首一卷。清邹锡畴修，方引彦纂修。邹锡畴，乾隆年间遂安县知县。方引彦，遂安县人。《遂安县志》乾隆三十二年(1767)刻本，全书十卷首一卷。分为：卷一方舆志，目为沿革、分野、疆域、形胜、乡落、风俗
十卷。宋曾敏行(?－1178)撰。曾敏行字达臣，自号浮云居士，又号独醒道人，又称归愚老人，庐陵吉水(今江西吉水)人。二十岁时，因患病，不能进仕途，遂潜心研究学问，见闻广博，工画草虫。此书是他集平生所闻
四卷。清吴绡(公元1695年前后在世)撰。吴绡，字素公，又字片霞，号冰仙。江苏长州(今江苏苏州)人，吴水苍之女，常熟许瑶之妻。许瑶，字文玉，顺治九年(1652)进士，官至关内参议道。明末清初画家、诗人
二十四卷。清罗士琳(1789－1853)撰。罗士琳字次璆，号茗香，江苏甘泉(今扬州)人。曾游京师，考取天文生，初从其舅秦恩复习八股，后专攻历算，甚通中算诸书，“博闻强识，兼综百家，于古今法算尤具神解。
一卷。原题周无名氏撰，清马国翰辑。《汉书·艺文志》道家类著录《郑长者》一篇，题下注称“六国时。先韩子，韩子称之。”颜师古为此作注说：“《别录》云，郑人，不知姓名。”《汉志》所录《郑长者》隋唐志都不著录