八卷。清徐天璋注解，其子徐浚仁疏证。天璋字睿川，江苏泰州(今江苏泰州)人。书首有天璋自序，认为朱子集注不免仍有疑义，既有疑，则必确求古训，确证他经而又涵咏本文，揆厥情理，揣度时事，笔于笺，此笺疑所作也。书后有浚仁识，认为笺本去疑，文宜征信，因节录经训分疏笺下，此疏证所作也。第五卷后附《大学厘订章句》，系天璋父徐昌龄所作，天璋为之释。书中“辨犬学”一篇，不详何人所著。朱子分经传云“经为孔子之言，其传十章则曾子之意，而门人记之”，天璋则疑之曰“若经为孔子之言，何以经首不冠子曰……既云传曾子之意，何以入传不冠曾子曰”。所笺分尊圣贤，正纪纲，扶伦常，明典制，原性天，防流弊诸类。如“夫子矢去”节，谓矢去，即夫子去卫。因语之曰“吾道否而不通者，实天厌弃卫德也”。又如“在明明德”句，谓明扬明德之人。诸如此类，均属创获，其他补正朱注，多有相合。该书有光绪二十二年(1896)刊本。
清仲云涧撰。仲云涧，生卒年不详，清朝乾隆、嘉庆年间戏曲作家。号红豆村樵，江苏苏州人。著有传奇《红楼梦》，根据小说原著《红楼梦》，兼采《红楼续梦》编辑而成。作于乾隆末年至嘉庆二十年(1815)。同一题材
一卷。清徐松纂。徐松详见《新疆识略》。《新疆赋》乃徐松谪伊犁时所作。其于嘉庆十七年西出嘉峪关，由巴里坤达伊犁，历程四千八百九十里。二十年又丁役回疆，渡本素尔岭，由阿克苏、叶尔羌、达喀什噶尔，历三干二百
梁太史叔明撰。清马国翰辑。叔明，吴兴乌程(今浙江吴兴)人。吴太史慈后人。少善庄老，兼通《论语》、《礼记》，尤精三玄。每讲说，听者常约五百人。先为国子助教，邵陵王纶喜好其学，出官江州时携叔明前往，叔明在
二卷。清姚德耀撰，姚德耀，字景孟，安徽桐城人。清代诗人。是清代文学家、文学批评家、古文家姚鼐之姑母。为山东通判马书香之妻。此书刊入道光十四年(1844)嫏嬛别馆《国朝闺阁诗钞》第三集中，共收诗十首。
① 一卷。明杨起元撰。杨起元字复所，广东归善(今广东惠阳)人。著述有《孝经注》一卷，《孝经引证》一卷等。是书删除章名，屏弃一切旧注，本着诚恳真挚的心情，表达浅显的道理，令人耳目一新。如注“至德”与“要
二卷。明陆奎章(约1544年前后在世)撰。陆奎章，字子翰，武进人，生卒年均不详。官除武康知县，不乐簿书，乞改宁波教授，居常手不释卷。著《香奁四友传》，仿韩愈《毛颖传》而作。前后凡八篇，说理明白，遗辞高
四卷，附录一卷。明喻仁(生卒年不详)、喻杰(生卒年不详)同撰。又作六卷。喻仁字本元，号曲川，喻杰字本亨，号月川，南直隶六安州(今安徽六安)人。二人均为当时著名兽医。此书内容四卷本(丁宾序)和六卷本(许
清宋鉴、宋铨合撰。二宋清中叶人。宋鉴曾任山东同知，宋铨为嘉庆举人，官任户部员外郎。此书所记为其父宋如林事迹。如林字华春，号仁圃，汉军镶红旗人。乾隆四十二年(1777年)举人，历任山西平鲁、襄垣、浙江嘉
又名《玄微子》，一卷。旧本题鬼谷子(生卒年不详)撰。鬼谷子姓名、里居不详，战国时隐颍川阳城之鬼谷，故以为号。《史记·苏秦传》云：“苏秦东师事于齐，而习之于鬼谷先生。”刘向、班固整理古籍，并未著录《鬼谷
四卷。宋叶时撰。叶时生卒年不详，字秀发，自号竹野愚叟，钱塘(今浙江杭州)人，淳熙十一年间(1184)进士。授奉国军节度推官，历任吏部尚书，理宗初以显谟阁学士出知建宁府，后以宝文阁学士提举崇福宫。卒谥号