六卷。清王绍兰(详见《周人经说》)撰。本书卷一为《周礼》，卷二为《礼记》，卷三，卷四、卷五为《左传》，卷六为《公羊》、《穀梁》。其考订经义，颇多可取之处。如“共簠簋”一条，认为《毛传》据内因此簋圆簠方
无卷数。清乔大凯撰。乔大凯字颐庵，济宁州(今属山东)人。乾隆十八年(1753)举人。此书每彖爻之下都先列《本义》、程《传》，次列诸儒旧说，而以己意加以折衷。其所采掇，不出习见之书。间有自出新义的，如说
一卷。三国魏阮武(生卒年不详)撰，清马国翰辑。阮武，字文业，陈留(今河南开封市东南)人，官至清河太守。《隋书·经籍志》称有《阮子正论》五卷，《旧唐志》、《新唐志》作《政论》，《意林》著录《阮子》四卷，
八卷。英国人该勒低撰。英国人傅兰雅(John Fryer)、程潘松同译。书八卷，列目十六章。卷一，第一章，记地面积及人数。卷二，第二章，记制造工艺及地产之物。卷三，第三章，记通商贸易并船务。卷四，第四
八种，八十七卷。明谢三宾编。谢三宾字象三，浙江宁波人。生卒年不详。丛书为明崇祯年间，谢三宾做嘉定县令时所刻，收四人著作八种：唐时升《三易集》二十卷、娄坚《学古绪言》二十五卷、《吴歈小草》十卷、李流芳《
一卷。清钮树玉(生卒年不详)撰。钮树玉字匪石，吴县(今江苏省苏州市)人。博览群书，著有《说文解字校录》、《说文新附字考》等书。此书是作者在紫阳书院从师于清代学者钱大昕时所作的学习日记。日记时间开始于乾
五十卷。宋洪迈(详见《容斋随笔》)撰。书名取《列子·汤问》“夷坚闻(怪异)而志之”之意，取材广泛，内容芜杂，凡梦幻杂艺，冤对报应，仙鬼神怪，医卜妖巫，忠臣孝子，释道淫祀，贪谋诈骗，诗词杂著，风俗习尚等
十六卷。明周汝登(约1529年前后在世)撰。周汝登，字继之，又字海门，浙江嵊县人，生卒年不详。万历五年(1577)进士，授南京工部主事，累官南京尚宝卿。著有《海门先生集》、《圣学宗传》等。是集凡十六卷
二十卷，首一卷，清张金澜修，蔡景星、张金圻纂。张金澜，浙江平湖人，监生，官宣恩知县。蔡景星，湖北蕲州人，举人，官训导。张金圻，金澜三弟。乾隆四十四年(1779)县令贾思谟撰志稿一卷，蔡景星等据此为底本
五十六卷，附录四卷。清张炳翔编。张炳翔，生卒年及事迹不详。长洲(今江苏吴县)人。对许慎《说文解字》研究，以清代最为盛行。清代以前，研究《说文》者虽历代有之，但没有形成一种专门的学问。继南唐徐弦、徐锴兄