史取
十二卷，明贺祥撰。贺祥字长白，长沙(今属湖南省长沙市)人，生平事迹不详。《史取》共分成六类：曰世诠、曰世评、曰经世、曰性行、曰成务、曰杂记。六卷之下又分成四十八个子目，虽为史评类，在体例上却与说部相类似。该书中作者持论有许多荒谬之处，皆所谓小言被道者。另外，贺祥在书中多次称赞李贽，大概本人气质也与李贽的狂放不羁相类似。此书有浙江汪启淑家藏本。
十二卷，明贺祥撰。贺祥字长白，长沙(今属湖南省长沙市)人，生平事迹不详。《史取》共分成六类：曰世诠、曰世评、曰经世、曰性行、曰成务、曰杂记。六卷之下又分成四十八个子目，虽为史评类，在体例上却与说部相类似。该书中作者持论有许多荒谬之处，皆所谓小言被道者。另外，贺祥在书中多次称赞李贽，大概本人气质也与李贽的狂放不羁相类似。此书有浙江汪启淑家藏本。
十八卷。明董承诏编。承诏，生卒年不详，武进(今江苏常州)人。万历丁未(1607)年进士。天启中官至浙江左布政使。此书乃辑录戚继光《纪效新书》、《练兵实纪》等书而成。董氏荟萃戚书之说，删除繁复，编为十六
一卷。南朝梁人庾肩吾(487－551)撰。庾肩吾，字子慎，一字慎之，南阳新野(今河南新野)人。庾肩吾自幼天资颖慧，八岁即能赋诗，后成为南朝时期著名的文学家。庾肩吾初为晋安王国常侍，曾奉王命与刘孝威等共
见《儿女英雄传》。
四卷，附考异一卷。清王夫之(1619－1692)撰。夫之，字而农，号薑斋，汉阳人(今湖南衡阳人)。前明举人。本书是他读《周易》时的随笔记录，故每条都只举经文数字和标目，没有全载经文。遇有疑义，辄作考辨
四十卷。汉毛亨传，郑玄笺，唐孔颖达疏。孔颖达(公元574－648)唐经学家，字仲达。冀州衡水(今属河北)人。生于北朝，少时曾从刘焯问学，隋大业(605－616)间被选为“明经”，授河内博士。到唐代历任
十卷。旧题宋彭乘撰，实则后人伪托。据余嘉锡《四库提要辨证》考：“此书是两宋间人采辑诸书而成，故宋时传本，不题撰人姓名，知非彭乘所撰，则无自疑为赝作矣。所采诸书，以魏泰《东轩笔录》、沈括《梦溪笔谈》、惠
三十卷。《附录》一卷。清王元启(1714－1786)撰。王元启，字宋贤，号惺斋，浙江嘉兴人。乾隆进士，任福建将乐县知县三月而被诬而罢，但政绩卓然。后三十年间，十主书院之任，所成就者众。王元启为学以宋五
二十卷。明朱元璋(1328－1398)撰。明巡按直隶督学御史姚士观、南京户部督储主事沈铁同校刊。朱元璋，即明太祖。幼名重八，又名兴宗，后改名元璋，字国瑞。濠州钟禹(今安徽凤阳东)人。少时在皇觉寺为僧。
十八卷。清阮元撰。阮元(1764－1849)，字伯元，号芸台，江苏仪征人。著名经学家、史学家。乾隆进士。官湖广、两广、云贵总督，体仁阁大学士。曾在杭州创立“诂经精舍”、广州创立“学海堂”，提倡朴学。罗
一卷。清江有诰撰。有诰生平见“音学十书”。有诰既精古韵学，亦明等韵学。是编首释神珙《五音图》、次辨七音十类粗细、次辨字母讹读、次辨字母清浊与发送收。此书名“丛说”者，乃杂记之体也，所论颇有条理。是书刊