共十六卷，除《古音附录》为一卷外，其他三书均为五卷。明杨慎撰。杨慎生平见“俗言”。这几部书虽各为卷帙，但审核体例，实本一书，只因陆续写成，每得数卷，即出问世，故标目各别耳。因此各书颇多重复，如《古音猎要》东冬二韵之“鞠”“朋”等十三字，与《古音丛目》东冬二韵完全重复，与《古音余》亦重复五字。可证各书乃随所记忆，触手成编，参差互出，未归划一也。各书仿吴棫《韵补》之例，以今韵分部，而以古音之相协者分隶之。但条理多不精密，《四库全书总目提要》云：“盖慎博洽过陈第，而洞晓古音之根柢则不及之，故搜辑秦汉古书颇为该备，而置之不得其所，遂往往舛漏牴牾。”是书有明嘉靖李元阳刊本及《函海》本、《丛书集成》初编影印《函海》本等。
一卷。清王闿运(1832－1916)撰。王闿运字壬秋，又字壬义，号湘绮，湖南湘潭人。自幼刻苦攻读，熟悉儒家经典。年轻时即用心著述，与邓辅纶等结兰陵词社，号“湘中五子”。咸丰三年(1853)举人。受山东
一卷(家刻本)。清孔广牧撰。广牧字笠塘，山东曲阜(今山东曲阜)人。此书卷首有仪征刘寿曾序。刘序认为，汉熹平石经，其文字与经典文字密切相关。就残字稍完备者而言，《尚书》则是东晋古文未出以前之本。《诗经》
一卷。清胡虔(生卒年不详)撰。胡虔字雒君，桐城(今属安徽)人。嘉庆(1796－1820)时，以保荐赐六品顶戴。精心钻研经史百家之书，热心于考据之学。此书即其考据著作，主要考订经籍及杂识掌故，虽章节较少
二卷。清胡嗣运(详见《书经问答》)撰。此书分为上、下两篇。上篇内容与书名切合，论《易》《书》《诗》《三礼》《春秋三传》；下篇杂论经学，并涉及民主民权及海外政教，并非读经之体。上篇附有七言绝句一百首，下
清李汝珍(1763－1830)撰。李汝珍字松石，直隶大兴(今北京大兴县)人。他读书不喜欢作八股文，因此未得过什么功名。一生多在江苏海州生活。他博学多才，当时就颇有诗名，尤精于音韵学研究。刊行的著作，除
二卷。明唐枢(生卒不详)撰。唐枢，字惟镇，归安(今浙江省吴兴县)人，明嘉靖年间(1522～1566)进士，授刑部主事，以疏请明正妖贼李福达罪被斥为民，隆庆初复官。年少就学于湛若水，并深受王守仁“良知”
一册。编者不详。此科监临官为王倓，考试官为熊文举、李仲熊，中式举人为邢应斗、王公选等。现有明崇祯年刻本。
四卷。清陈作哲修，杨秀深纂。陈作哲详见光绪《闻喜县志斠》。此书性质与上两书不同，《闻喜县志斠》乃斠勘闻喜旧志讹误；《闻喜县志补》乃补乾隆三十一年知县李遵唐本之缺载者，追补其后。《闻喜县志续》光绪六年(
二卷。清潘世恩(生卒年未详)撰，沈桂芬续编。世恩字槐堂，号芝轩，吴县(今苏州市)人，乾隆五十八年(1793年)进士，官至军机大臣，武英殿大学士，谥文恭。桂芬字经笙，宛平(今属北京市)人，道光二十七年(
一卷。晋干宝撰，清马国翰辑。干宝字令升，新蔡(今河南新蔡)人，东晋著名学者、史学家。少以才器召为著作郎，平杜弢有功，赐爵关内侯，领国史，补山阴令，迁始安太守。王导请为司徒右长史，迁散骑常侍。性好阴阳术