六六字典>历史百科>四库百科>古文尚书辨

古文尚书辨

八卷。清谢庭兰撰。谢庭兰字湘谷,江苏丹徒人。有清一代攻击东晋伪《古文尚书》者固然不少,为其辩护者也很多,但辩护者也大都以卫道士自居,而谢庭兰则在为《古文尚书》辩护时得罪时君,故获罪。他在“自序”说:“近世诸儒力诋后出之《书》为伪,一人倡之,百人群起而和之,至于今未已。夫今之时圣人在上,吾君尧舜之君也。覆育群众,而举尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之教,模范学者,顾下之人历诋往圣遗训以为能,以上负吾君。”其作此书之意,由此可见。本书卷一至卷四都辨阎若璩的《古文尚书疏证》,卷五辨惠栋的《古文尚书考》,卷六辨宋鉴的《古文尚书考辨》,卷七辨王鸣盛的《尚书后案》,卷八辨梅鷟《尚书考异》,皆无甚持平之论。本书有光绪十八年(1892年)自刻本。

① 一卷。清朱彝尊(1629-1709)撰。朱彝尊字锡鬯,号竹坨,浙江秀水(今嘉兴)人,清代文学家。康熙时举博学鸿词科,授检讨,曾参加《明史》的编纂工作。著有《经义考》、《日下旧闻》、《曝书亭集》等,另编有《词综》、《明诗综》等。其所撰《古文尚书辨》,见其《曝书亭集》,而其他书多另行刊印。本书为光绪丁亥(1887年)宋泽元所刊,后面附有陆陇其的《古文尚书考》,宋泽元又为之作序。本书力证《古文尚书》之伪,且其说多为阎若璩《古文尚书疏证》所采,当知成于阎氏书之前。而陆氏《古文尚书考》则力证《古文尚书》非伪。宋泽元把二书合刊一集,可能是攻击古文之举。② 一卷。清张文岚撰。张文岚字风林,浙江萧山人,诸生,毛奇龄弟子,生卒年不详。毛奇龄相信《古文尚书》,而其同时阎若璩作《古文尚书疏证》攻击古文,毛奇龄因此而作冤词。毛奇龄以后又有李绂、谢济世等,都攻击伪《古文尚书》,就是与毛奇龄同时的胡渭在其《禹贡锥旨》中也有攻击《孔传》的话语。这些都是毛奇龄未及加以辨驳者。张文岚此书,即为继承毛奇龄此志而作。张氏此《古文尚书辨》重点在于辨驳李绂、谢济世的观点,间及胡渭。然伪《古文尚书》至阎氏书出,已昭然天下矣,张氏此举,殊无意义。本书系旧抄本。

猜你喜欢

  • 周易本义正解

    二十二卷。清丁鼎时、吴瑞麟撰。丁氏字九畴,号柯亭,丹阳(今安徽当涂)人,廪贡生,著有《新硎骊珠集》等。吴氏字南驺,亦为丹阳人,诸生。此书由吴瑞麟自序,经考证系由吴氏一人所著,因其兼采丁氏之说,所以题丁

  • 用我法斋经说

    一卷。清末江慎中撰。慎中生卒年籍贯及事迹等均不详。此书论古今经文,能破门户之见,持论公允。谓《尚书》与《礼记》古文,同出孔壁,《礼记》十七篇,今古文之异,尽见于郑玄注中,不过字句小殊,无关大义。《礼记

  • 九峰精舍辛卯集

    五卷。清王棻辑录。王棻曾主讲浙江黄岩县九峰精舍有年,此书即辑录其辛卯一年中课士之经解文章而成。共十七篇,多为长篇。其内容博赡,不拘汉、宋、元、明解经之说,颇有新意。如罗藻新“太姒为文王继室考”,此说始

  • 春秋备要

    三十卷。清翁汉麟撰。汉麟字仔安,江苏常熟人。此书讲说经义多取胡安国《春秋传》,并节录《左传》以叙述史事本末;然而体例不纯:作者在书页上栏拟有“破题”,下栏标注合题,与训释经义毫不相关。据此,作者撰此书

  • 鸣沙石室佚书续编

    四种,四卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。此丛书收释、道、摩尼,景教著作各一种:《姚秦写本大云无想经》、《唐写本老子化胡经》、《唐写本摩尼教规》、《唐写本景教三威蒙度赞》,均为敦煌石室残卷。其

  • 岁稿

    一卷。明谷继宗(约1526年前后在世)撰。继宗,字嗣兴。山东历城人。生卒年不详。嘉靖五年(1526)进士。官至知县。此编所收皆古今体诗。首有嘉靖十年(1531)现川傅汉臣序文;后有夹谷孙光辉题记;篇首

  • 周易图说

    二卷。元钱义方(生卒年不详)撰。义方字子宜,湖州(今属浙江)人。尝举进士,其仕履不详。该书成于至正六年(1346)。上卷列7图,下卷20图。认为《河图》是作《易》之本,非兼取《洛书》。复认为朱熹《周易

  • 朱文端公藏书

    十三种,一百七十六卷卷首一卷附录一卷。清朱轼(详见《周易传义合订》)撰辑。十三种为《周易传义合订》十二卷、《春秋钞》十卷首一卷、《孝经注》一卷附《孝经三本管窥》三卷、《仪礼节略》十七卷图三卷、《大戴礼

  • 声韵转移略

    一卷。清顾淳撰。顾淳字震孟,又字枕渔,金匮(今江苏无锡市)人。精经史音韵之学,尚著《毛诗古音述》。是书之作,盖取古音分部而考其转移之故。其言略云:宋末平水刘渊并二百六部之韵为一百七部,而其支派脉络未尝

  • 桧亭集

    九卷。元丁复撰。复字仲容。天台(今属浙江)人。生卒年不详。不求仕进,放情诗酒,浪迹江淮。晚年卜居金陵城北。平生所著甚多,但脱稿即弃,因而多散佚。其婿饶介之及门人李谨之各据所得搜辑成帙。介之所编称集,谨