古今贞烈维风什
四卷。明许有谷撰。有谷字子仁，宜兴(今属江苏)人。生卒年及事迹均不详。该书主要记叙历代贞烈人物事迹，寓有劝扬贞烈之旨。体例上按地域来区分类别，选录自古至明代人物，以人系地。总体上又分列传标题和列名不标题二类。有标题者各题七言绝句，而无标题者只粗举事迹。该书特点，有谷自序称“词虽浅俚，意取劝扬”，即很符合实际。《四库全书》用两淮马裕家藏本。
四卷。明许有谷撰。有谷字子仁，宜兴(今属江苏)人。生卒年及事迹均不详。该书主要记叙历代贞烈人物事迹，寓有劝扬贞烈之旨。体例上按地域来区分类别，选录自古至明代人物，以人系地。总体上又分列传标题和列名不标题二类。有标题者各题七言绝句，而无标题者只粗举事迹。该书特点，有谷自序称“词虽浅俚，意取劝扬”，即很符合实际。《四库全书》用两淮马裕家藏本。
二十卷。南宋王应麟(1223－1296)撰。王应麟字伯厚，号深宁居士，一号厚斋，庆元鄞县(今属浙江)人。淳祐进士。历任秘书郎、著作郎、国史院编修、实录检讨、礼部尚书兼给事中等，后辞官回乡，专事著述二十
二十卷。民国王树楠修。详见《河北通志稿》。冀县志自乾隆十二年重修以来，百余年间未再修。民国十二年(1923)邑人竭请王树楠纂修志书，遂于京师畿辅先贤祠设立志局，四年而书成，然至民国十八年(1929)才
一卷。辑佚书，清黄奭辑，载于《汉学堂经籍》中。清孙堂曾辑得146条，载于《汉魏二十一家易注》中。黄氏所辑凡153条。《隋书·经籍志》、《唐书·经籍志》皆云此书凡十卷，并以为荀爽《九家集解》。陆德明《经
一卷。唐太宗敕勒王羲之法书一卷，取其第一帖中首二字“十七”为名，称《十七帖》。据张彦远《法书要录》载：《十七帖》长一丈二尺，有一百零七行，共九百四十三字。《十七帖》全贴共二十八则，多记蜀事，其中尤以赞
四卷。《乙集》十卷。明游震得(约1551前后在世)撰。游震得，字汝潜，婺源(今江西婺源县)人。生卒年不详。嘉靖十七年(1538)进士，由行人擢监察御使，后官至副都御史，巡抚福建。以兴化失守罢归，再起督
十二卷六十四回。题“紫阳道人编”，紫阳道人乃清丁耀亢别号。丁耀亢(1599－1670)，字西生，号野鹤，别署紫阳道人，又署木鸡道人，明末清初文学家。除该书外，还有《丁野鹤遗稿》、《天史》、《出劫纪略》
一卷。明徐渭(1521－1593)撰。徐渭初字文清，后改文长，号天池山人、青藤道士等。山阴(今浙江绍兴)人。二十岁时为生员，屡应乡试不中。中年作过浙、闽总督胡宗宪的幕僚。徐渭善诗文，不落窠臼。所作戏曲
一卷。明金庠编。金庠，江苏苏州人。生卒年不详。永乐七年(1409)进士。官至监察御史。是编乃永乐七年会试，得陈燧等九十五人。时值巡幸北京，诸贡士寓居太学俟廷对，雨中取杜甫“好雨知时节”及“落日放船好”
二卷。叶德辉撰。叶德辉，详见《书林清话》。该书为《书林清话》刻成之后所作，此前所采宋、元、明人及近今诸儒笔记小说，涉于刻书之事，未得编次收入者；以及己所论述，为前书所遗者，略加条理，分为上、下两卷，故
见《道门定制》