六卷。明顾从德撰。顾从德字汝修，上海(今上海市)人，生卒年与事迹不详。此书搜罗古印，摹刻成谱。首先是尚方诸玺(尚方是秦汉以后制办宫廷器物的官属)、其次是官印、再次是私印。皆按四声部分排，检索很方便。凡所收录，自其家以及好事者所藏曾经见过者，皆以朱摹其文，又详载释文形制于下。前人所集的如王俅的《啸堂集古录》、赵孟頫的《印史》、吾丘衍的《学古编》、杨遵的《集古印谱》等书，并采掇以备考订。书前有隆庆六年(1572)沈明臣序，称顾从德所藏玉印一百六十有奇，铜印一千六百有奇，可谓至富。序中又说“集印者太原王常幼安氏”，今卷也题作“王常延年编，顾从德汝修氏校”。大概是同时编次之人。此书初名《集古印谱》，后王稚登改名为《印薮》。此书《四库全书总目》收入存目。
十卷。北宋末南宋初叶梦得(1077－1148)撰。叶梦得字少蕴，号石林居士。生平事迹详见《春秋传》。宣和五年(1123)，叶梦得居于卞山之石林谷，稍远城市，但亲戚、朋友、门生故吏皆相继来访，纵谈所及，
四卷。明朱敬鑉撰。敬鑉字进父，明秦愍王朱樉八世孙。生卒事迹均不详。万历中为奉国中尉。著有《梅雪轩诗稿》。是稿凡四卷。其诗应酬之作较多，诗调浅弱仅勉强敷衍成篇而已。四库已存目。
一卷。宋薛绍彭刻苏东坡书。薛绍彭，生卒年不详，字道祖，累官秘阁修撰等。薛绍彭留意笔札，曾与米芾齐名。嘉祐八年(1064)冬，苏轼任凤翔(今属陕西)幕，曾因事留上清太平宫，数次拜见宫中真君道长，并敬撰此
一卷。清胡薇元撰。篇中“君子悉心研虑，推变见事也”条，引《匡衡传》：“诗者原性情而明人伦也，故治诗必通律历阴阳，而旁极乎性命之原，善推祸福以著，斯乃告往知来，圣门言诗之微旨也”；“烨烨震电”条，引京氏
十八卷，首一卷。潘熔修，沈学渊、顾翰纂。潘熔，字朗斋，浙江吴兴人，官至同知知州，嘉庆十八年，以办理防堵事宜自江都调任萧县知县。沈学渊，字涵若，江苏宝山县人，嘉庆十五年举人，二十年纂成《萧县志》，后应浙
一卷。姚秦三藏法师鸠摩罗什(343－413)译。鸠摩罗什生平事迹详见《满汉合璧佛说阿弥陀经拔一切业障根本得生净土陀罗尼般若波罗蜜多心经三种同卷》辞条。《马鸣菩萨传》传记体，详载马鸣生平事迹，佛学思想及
十卷。宋钱易撰。生卒年不详。钱易字希白，钱塘(今浙江杭州)人。北宋文学家。为吴越国王钱俶之侄，真宗朝举进十，累迁左司郎中，翰林学士、工书善画，文辞敏捷，以才藻知名，苏易简谓其有李白之才。著述甚多，有《
一卷。清邵泰衢撰。邵泰衢，字鹤亭。钱塘(今杭州市)人。雍正初年任钦天监左监制。他精研礼学，兼算术。著有《史记疑问》。《檀弓疑问》。《史记》成书后，班固议其宗旨，刘知几议其体例，而邵泰衢引异议一一论断。
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。《修习止观坐禅法要》亦称《童蒙止观》或《小止观》，是智为其俗兄陈咸所作。初叙大意，次列十章，即第一章具缘，第二章诃欲，第三章弃监，第四章调和，第
一卷。明左春坊等撰。生卒年及仕履均不详。为永乐十二年(1414)左春坊、左中允、吉水、邹缉等倡和之作。燕山八景，始见于金明昌遗事。《永乐大典》载洪武北平图经，亦具列其目。然如琼岛春云作琼鸟春阴、太液晴