一卷。旧本题昆明倪辂集，成都杨慎标目，滇中阮元声删润。倪辂字玉汝，号鸿宝、园客，一作倪元璐(1593－1644)，明浙江上虞人，天启二年(1622)进士，授编修。崇祯元年(1628)疏论东林非邪党，乃天下人才渊薮，又请毁《三朝要典》。历官国子监祭洒、兵部右侍郎、户部尚书。李自成率农民起义攻克北京时，自缢死，清谥文贞。能诗文、书法善行草，画工山水竹石，有《鸿宝应本》、《倪文贞集》。是书前半部逐条标目，颇为琐细，后半部则历记蒙氏始据南诏，以迄于段明，颇近世家列传之体，最后记明代平定云南之始末。今有《古今文艺丛书》本。
无卷数。明无名氏撰。主要杂记修真养性等。其中卷三题为“饮膳集珍”，卷八题为“种植怡情”，卷十三“禽畜宜忌”均属农学方面内容，还有文府、博古、艺术、历法、香谱、牙牌、汤茗、医法、悟真、丹房、方术等方面内
十六卷。无编者姓氏。《明史·艺文志》及《中国丛书综录》均著录为明邝璠撰。但据近人研究认为，此书并非成于一时一人之手。邝璠，字廷瑞，生平事迹不详。此书本属农书类，但由于书中所记内容“旁及祈福、择日及诸格
一卷。清张承华撰。承华其人详见《大学臆解》条。是书有承华自序，以为《大学》一书自朱王异论，遂成聚讼，然朱子之可议在更定节次，其义理则孔门之正传：阳明之可议在格物之解，其古本则戴记之原文。今本古本文异而
二十二卷。王先谦撰。王先谦(1842－1917)，字益吾，号葵园。湖南长沙人。同治进士。历任翰林院编修，国子监祭洒，江苏学政等。中日甲午战争后，主张振业工业，办公司，反对戊戌变法。武昌起义后，闭门著书
十二卷。清李丕则(生卒年不详)撰。丕则自号龙岩山人，曲沃(今属江西省)人，顺治十二年(1655)进士，官任金溪县知县。因其自号龙岩山人，故取名《龙岩子集》，以问答口语的方式记录了自己论学的言论。开篇列
八卷。清李滢(1618－1682)撰。李滢字镜石，兴化(今江苏省)人，擅长作诗。《懿行编》之懿字多指美行、美德，故其命名。此书取自诸史中嘉言懿行等内容，分类标记而成，故称《懿行编》。书中每记一件事之后
清林昌彝撰。林昌彝字惠常，号芗溪，侯官人，道光年间举人，生卒年不详。咸丰年间将此书呈献给朝庭，钦赐教授，此书分一千二百门，释义二百三十卷，图解五十卷。以“天文”开始以“丧服”终结。附有帝谕及礼部奏议、
二卷。旧本题宋王应麟撰，实乃后人伪作。王氏著作传世者较多，该书于诸家史志均不著录，且内容上抄袭《困学纪闻》，显系伪书。
六卷，明朱明镐撰。明镐字丰芑，太仓(今江苏常熟、嘉定一带)人，生卒年及事迹均不详。该书考订诸史书法之谬及其事迹之抵牾，上起《三国志》下讫《元史》，各为一编。篇末附《书史异同》一篇、《新旧唐书异同》一卷
一卷。明王应电(其生平未详)撰。所谓六义，即六书。此书以图解的形式说明六义的相互关系与演进过程。其排列顺序是，先象形，次指事，次会意，次转注假借，次谐声。按六书之名，始见于《周礼·地官·保氏》，释之者