余言
二卷 明徐三重撰。徐三重，生卒年不详。松江华亭(今上海松江)人，字伯同，万历五年(1577年)举进士，官刑部主事，三年后，因病辞官回乡，居家四十余年。三重自幼好学，嘉言懿行，乡里人皆奉为楷模，其著作有《庸斋日记》、《牖景录》、《余言》、《徐氏家则诸书》等。其中《余言》一书是他的语录之一，书的内容在于衡论古人的得失，上起唐尧，下迄宋末，其论述大抵是儒者们的常谈之词，但因与理学家谈古论今有所不同，故徐三重以《余言》命名此书。其版本有江苏巡抚采集本。
二卷 明徐三重撰。徐三重，生卒年不详。松江华亭(今上海松江)人，字伯同，万历五年(1577年)举进士，官刑部主事，三年后，因病辞官回乡，居家四十余年。三重自幼好学，嘉言懿行，乡里人皆奉为楷模，其著作有《庸斋日记》、《牖景录》、《余言》、《徐氏家则诸书》等。其中《余言》一书是他的语录之一，书的内容在于衡论古人的得失，上起唐尧，下迄宋末，其论述大抵是儒者们的常谈之词，但因与理学家谈古论今有所不同，故徐三重以《余言》命名此书。其版本有江苏巡抚采集本。
二十一卷。清锡珍等奉敕修。锡珍(?－1889)，姓额尔德特氏，字席卿，蒙古镶黄旗人。同治进士，光绪时官至刑部尚书、吏部尚书。同治初年，时任户部右侍郎的锡珍，鉴于《吏部铨选则例》自道光二十三年(1843
一卷。清戴清撰。戴清，字静斋，原籍休宁，后迁扬州。是书原分十二卷，自序云“汉人谈经最详典故，宋儒视为粗迹空疏者，未必不有所藉口。我朝名儒辈出，即四子书考据音，不下数十家，流览之下，勤加采录，垂二十载，
一卷。宋洪咨夔(1176－1236)撰。洪咨夔字舜俞，号平斋，于潜(浙江临安，今杭州)人。嘉泰二年(1202)进士，历任成都通判、监察御史、端明殿学士。《宋史》有传。著有《平斋文集》等。本书由明末藏书
十二卷。清刘士铭修，王霭纂。刘士铭，河北宛平县(今北京丰台区)人，康熙四十四年(1705)举人，初授山西闻喜县知县，后升任大同府同知，雍正三年(1725)特授朔平府知府。王霭，平阳翼城人，进士出身，雍
①三十卷，清金光祖修，莫庆元纂。金光祖，满洲人，生员，康熙十二年(1673)任两广总督。莫庆元，番禺学教谕。时朝廷诏谕各省州县纂修志乘，以备一统志采择。金光祖在其序中云：“部檄至两广，臣光祖适备员总督
二十三卷。明屠隆(1542－1605)撰。屠隆，字长卿、纬真，号赤水、鸿苞居士。鄞县(今浙江宁波市)人。万历五年(1577)进士。除颖上知县，调任青浦知县，迁礼部主事，遭人诬谄，罢官归家，遨游吴越间，
二卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《中天竺舍卫国祇洹寺图经》一书，道宣作于乾封二年(667)。总述祇树园中共有六十六院，大门之东，东门之西，自分七院。东门之东，自分九院。大门
见《金云翘传》。
十卷。明代陈实原(生卒年不详)撰。陈实原信佛爱书，积年与佛教经籍打交道。特别是藏经浩繁难于寻览，不便僧俗人等查阅利用，引起他的高度重视，遂录其大略，括为一书，名之《大藏一览》。该书作为大藏经目录指南，
八卷，清王兆僖修，廖朝翼纂。王兆僖，曾任广安州知州。廖朝翼，荣县人。广安州有志始于清雍正八年(1730)，为知州曹蕴锦所修。乾隆三十四年(1769)知州陆良瑜，嘉庆二十五年(1820)知州刘有仪，先后