四十种，八十一卷。清赵之谦(1829－1884)编。赵之谦字益甫，又字撝叔，浙江会稽(今浙江绍兴)人。屡试不第。光绪末年，沈氏鸣野山房藏书散出，所存精本多数转到其友杨器之手里。赵之谦便常常借阅钞留，先后共得到一百三十多种，后遭战乱，所剩无几。同治初年，赵之谦入京城应试，并访求古籍，又有所收获。光绪戊寅(1878)，把藏书中卷数较少的著作汇辑编定成此丛书，并附有少量自己的著作，共分六集。收书以罕见的版本为主，如《英吉利广东入城记》是当时最新的外交史料。丛书取名《仰视千七百二十九鹤斋丛书》，据作者自序称，梦见群鹤翔舞，羽翼蔽天，为数千七百二十有九。然其水中之影，则为鹳、鹅、鸡、凫，且杂螳、虻、蜣、妍之属，并无一鹤。其意在自叹怀才不遇，屈居下僚，而卑鄙龌龊之辈，反居其上，以此自遣。赵之谦对每种书都亲自校订，刻印甚精。共刻六集，通常流传的版本只有四集。有清光绪六年(1880)校刻本。民国十八年(1929)绍兴墨润堂书苑据清赵氏刊本影印。
不分卷。不著编者姓名。据宋景定《建康志·书籍门》记载：唐孔颖达奉敕撰修之《五经正义》在宋代有官方刊刻的监本、福建刊刻的闽本、浙江婺州刊刻的婺本。浙江湖州陆氏曾获宋刊巾箱本，学者们断为婺本。巾箱，亦称巾
一百三十卷。明蒋之翘撰。蒋之翘，字楚稚，秀水(今属浙江)人。是书是对《晋书》作了删削而成。朱彝尊在《静志居诗话》中称其“尝详对《晋书》，镂版以行。”而《嘉禾征献录》则又称其有《晋书注》一百三十卷，此本
四卷。清庄有可(1744－1822)撰。有可又名献可，字大名，江苏武进(今武进县)人，经学家。诸生，曾客居京城十年，授校中秘书。与张惠言、恽敬、左辅等友善，左辅为其作传，现存集中。有可博通群经，而专攻
十二卷。清陆陇其(见《古文尚书考》)撰。此书原名《日钞》，皆陆氏平时札记之文，未分门类。其甥陈济为之排次成编，亦不立标题，而基本有类可寻。一卷至四卷皆说五经；五卷、六卷皆说四书，又附《太极图说》、《近
二十一卷。宋洪适撰。清汪日秀校刊。参见《汪刻隶释》。是本刊于汪氏校刊《隶释》之次年，即乾隆四十三年(1778)。当时汪氏跋于卷末，谓是本乃据金风亭长藏抄之本校以近刻而成。所谓近刻，系朱彝尊据范氏天一阁
四卷。清肫图(生卒年不详)撰。肫图字溥仁，清宗室。著有《理象原解》、《书经直解》及《诗解正宗》。此书概因小序简要而世宗皇帝钦定之书又卷帙浩繁而往复涵泳辑录而成。此书以大序、小序列于篇首，而后随文释意，
不分卷。是书为清内阁票拟通本式样及部本式样，亦名《丝纶》。无辑录人姓名，亦无撰刻年月。清内阁票拟本章，要求满汉字并用，是书即为求其彼此相合，将一些通行要语辑录为巾箱小本，以备票拟时用。清朝初年，即有这
一卷。清梅文鼏(1641－?)撰。文鼏字尔表，宣城人。与其兄文鼎皆精研历算。是编将古传隋丹子《步天歌》与利玛窦《经天该》相比较，其星座有无，恒星数目，彼此多有不合。梅氏据南怀仁《仪象志》所载星名，依《
一卷。清邵远平撰。作者生卒年及事迹不详。先是陆氏作《建文本纪》，书中不载出亡事实，远平补之，故名后纪。纪后附从亡诸臣叶希贤、程济等十七人。该书盖取材于史仲彬《致身录》、程济《从亡随笔》、刘琳《拊膝录》
一卷。清鲁笔(?－约1747)撰。鲁笔，字雁门，号蘸青，一号榆谷，雷州(今广东海康)人。科场屡受挫，遂闭门著书。精六书韵律。有《见南斋诗文集》、《楚辞达》。乾隆年刊本有梁同书序与方城的书后跋。嘉庆刊本