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五经文字疑

三卷。清孔继涵(1739-1783)撰。继涵字体生,号蕴谷,山东曲阜人,孔广森之叔。乾隆辛卯进士,官户部郎中。继涵博综诸学,所抄校书数以千计。藏书多达十几万卷,遇到罕见的书即校勘付刻,世传有《微波榭丛书》。自著还有:《夏小正考异》一卷、《九经文字疑》一卷、《水经释地》八卷、《长行经》一卷、《同度记》一卷、《红榈书屋杂体文》七卷、《诗集》一卷、《微波榭遗书》等。本书收入《微波榭遗书》中《五经文字》后,是继涵附刊所作中的一种。全书与《五经文字》一样,分为上、中、下三卷。《五经文字》和《九经字样》,本来附刊于开成石经之后,嘉靖乙卯年地震,这二刻和石经一起遭损,西安府学员王尧典等人依照旧文,集其缺字,别刊于石经碑旁,以便利摹补。但较多讹误,不足为据。长兴中,敕令与《九经字样》同时刊刻,但又长久不传,无从订正。乾隆中叶,扬州马曰璐得到宋代拓本,加以摹刻,始有完本。继涵因见石已损坏,补缺又多舛误,于是用马本校补石刻损字,就有了本书。书中举凡石刻缺字,据马本增补的,全都标出,以著明其所本,对石刻损字,马本可补,但因疑不敢据以补入的,也全都著录,存以待考,以备参证,而代为校勘,因此附于所刊《五经文字》之后,另为一编,并以“疑”作书名。根据本书来校阅其所刊《五经文字》,就可以了解他所增补,无一不有所本。而对于马本可补原石刻缺字,因疑宁缺不滥,尤为一丝不苟。继涵对古籍的校订之善,从本书可略见一斑。戴东原推崇其精审,严可均讥讽其改窜,两家持论谁是谁非,可以根据本书来断定,而且石刻五经文字的损字,无论王补与马本的异同,孔刊增补的取舍,也可根据本书,一一加以考索。有《微波榭遗书》本,《青照堂丛书》摘三编四函·五经文字附。

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