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五经文字偏旁考

三卷。清蒋麟昌(一作骐昌,生卒年不详)撰。麟昌字云翔,一字静存,号莹溪,江苏武进(今武进县)人,乾隆进士,官编修,英年早逝,年仅二十二岁。除本书外,还著有《菱溪遗草》。唐天宝中,诏令卫包把六经古文改更为楷书以便于习读,六经之文从此杂入俗体。宋元以来,诸经文字一仍唐本之旧,即使有所抵牾,也因诵习相传,不知讹谬。麟昌有感于此,编成本书。篆书以许氏为本,隶书即考之汉碑,楷书则以《玉篇》为准,而这三者又一概以《康熙字典》作为宗主,杂取《汗简》、《通志》、《六书》、《故六书正讹》、《六书准正》、《字通》各家之言,按语则附以己见。至于说以《康熙字典》为宗主,只不过是佯尊时王之制而已。书中如“气”字说:“气本云气之义,自隶讹作乞与之气,而别以‘氣’字代云‘气’字,又以与气相同之‘饩’,专作‘‘氣’字。今楷书相仍用之,虽难骤改,而此字本义不可不知也。”又“艸”字说:“‘艸’字篆隶相同,本百卉之义。今楷书‘草’,乃井栎实也,可染黑色,未知何时用作艸木之‘茻’,今楷书应从篆作‘艸’,俗作‘草’讹”。又“茻”字说:“‘茻’字篆相同,今楷书‘莽’字,《说文》解系尤善逐兔茻中,是与‘茻’字各有一义,俗竟作众字用之,非本义矣。楷书应作‘茻’,作‘莽’者非。”这些说法虽然很对,但气为云气,草为艸木,莽为茻茻,相沿已久,想要纠正,反而骇俗。本书有五百四十部,穷源溯流,颇多厘剔,对初学者实在大有裨益。有乾隆五十九年自刻本。

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