三卷。宋杜绾撰。杜绾，字季扬，号云林居士，山阴(今山西山阴县)人。生卒年及事迹均不详。著有《云林石谱》。书前有绍兴癸丑(1133)五月十五阙里(今山东曲阜县)孔传序，认为奇石是女娲炼石之余，爱石是个高雅的爱好，称赞作者是个好古博雅之士。书的上卷，记云灵石以下三十七品；中卷，记何君石以下四十三品；下卷，记密石以下三十六品；凡记石一百一十六品。对各种石品分别叙其产地、采法，详其形状、色泽、奇异之处，论其优劣、高下，兼谈有关石品之砚材、器用，内容较为单一。是书序言称绾为杜甫后裔，引杜甫诗中“水落鱼龙夜”之句，认为杜诗是吟咏长沙湘乡之山鱼龙化石之义，由此认为绾作石谱，是继杜氏家风。考杜甫之诗，作于由陕赴蜀之时，也并非咏石之句。序言之说附会无理，纯属臆断。是书后原附《宣和石谱》、《渔阳公石谱》，前书记石有名无说，后书载嗜石故事，《四库全书》编撰时削而不载。又毛晋曾刻刊是书，并为一卷，前无孔传序，文字大同小异，《四库全书》没有著录。现存《说郛》本、《唐宋丛书》本、《群芳清玩》本、知不足斋本、《学津讨原》本、《四库全书》本、《美术丛书》本等。
《桂隐诗集》四卷。元刘诜(1268－1350)撰。刘诜，诜字桂翁,庐陵人庐陵(今江西吉安)人。入元不仕，以世道为先。文章根基于六经，兼及诸子百家而融合贯通。著有《桂隐文集》。此集共四卷。前有虞集、欧阳
二十四卷。明梅鼎祚(15491615)编。生平见《才鬼记》。明冯惟讷曾辑陈、隋以前之诗以成《古诗纪》一百五十六卷；梅鼎祚仿其意而辑陈、隋以前之文，编为《文纪》，此为其一。此编则一以《史记》、《汉书》为
四卷。明毛宪撰。毛宪字式之，别号古庵。正德进士，官给事中。有《古庵文集》。毛宪在谏垣共八年，所上共三十一疏，集前有乡试策一篇，《谏垣奏草》在《古庵文集》外单独刊行。
附《义疏算法解》 一卷。清谈泰(生卒年不详)撰。谈泰，江苏上元县(今南京)人，举乡试，官南汇县训导。博览勤学，曾与上元梅冲从钱大昕习算学，学业精通，所著算术之书三十余种。考证经史之书，或《观书杂识》二
十四卷，首一卷。清周有壬纂。周有任，字佩安，江苏无锡人。周氏自幼弃举业，汇笔游公卿间，数十年于邑中，文献掌故考求甚力，断碑只字靡不搜访。著有《锡山文钞》、《句吴金石记》、《名山祀典录》，纂有邑志多种。
四卷。清纪磊撰。宋代朱熹依吕祖谦的《古易音训》撰《周易本义》。但至明代，治易者却把其割裂附于程颐《易传》之后，使人们很难见其原貌。清代惠栋据陆德明《经典释文》及吕氏《古易音训》、《朱子语类》、程氏《易
一卷。清陶鸿庆撰。是书为读诸子札记之第十四种。《学行》篇，“以其所葬”，以五臣注本作“其所以葬”。《重黎》篇，“者”读为“诸”，“也”读为“邪”，谊皆精，即《孝至》篇，“宗夷猾夏”，从《广雅释诂》“宗
见《巢氏诸病源候总论》。
一卷，附望云楼稿一卷。明徐如珂编撰。天启年间，明朝国力尽付辽东战事，国内空虚，流寇四起。天启元年(1621)，如珂备兵川东，正值土司奢崇明父子作乱，遂派秦良玉等率兵镇压。该书即为如珂、良玉等人所作传记
一卷。《杂稿存》四卷。清龙汝霖(生卒年未详)撰。字号里生平见《坚白斋诗存》(辞目)。本书“骈文高者摹拟骚汉，次者宗法六朝，大多气骨遒劲，词藻纷纶而非靡靡之音。”《杂稿存》卷一有《代沈桂芬请筹费移屯》一