乐至县志又续
四卷首一卷，民国杨祖唐修，蒋德勋等纂。杨祖唐，遂宁人，曾知乐至县事。蒋德勋，邑人。《乐至县志又续》民国十八年(1929)刻本，此志子目之异于旧志或新增者，有自治机关、法团、知事、局长、驻军、肉税、菸酒税、印花税、禁烟税、查验契约税、衡法、量法、宗教、会社等。其禁烟税，实为蜀中新法，即所谓窝捐、灯捐、隐民捐，美其名曰寓禁于徵者是也。此志艺文所收亦杂。综观全书，笔力平平，鲜有可称道处。
四卷首一卷，民国杨祖唐修，蒋德勋等纂。杨祖唐，遂宁人，曾知乐至县事。蒋德勋，邑人。《乐至县志又续》民国十八年(1929)刻本，此志子目之异于旧志或新增者，有自治机关、法团、知事、局长、驻军、肉税、菸酒税、印花税、禁烟税、查验契约税、衡法、量法、宗教、会社等。其禁烟税，实为蜀中新法，即所谓窝捐、灯捐、隐民捐，美其名曰寓禁于徵者是也。此志艺文所收亦杂。综观全书，笔力平平，鲜有可称道处。
一卷。北宋末南宋初汪若海(1101－1161)撰。汪若海字东叟，一说号东叟，歙州(今安徽歙县)人。靖康元年(1126)为太学生，金人攻扰，应诏上书，擢高等。二帝北迁、高宗即位，迁江南经制使，监登闻检院
一卷。南宋朱熹(详见《周易本义》)撰。《阴符经考异》，又称《黄帝阴符经注解》。唐代有两种《阴符经》注本(李筌《阴符经集注》和张果《阴符经注》)流传于宋，引起宋儒研究《阴符经》者聚讼纷争，争论焦点就是《
一卷。隋魏真己撰。清马国翰编辑。魏真己字号，生卒及事迹均不详。邢昺《孝经》序疏谓魏真己钜鹿人，作《孝经训注》。唐志有魏克己注《孝经》一卷，真己克己当为一人。唐明皇御注引用其义凡十二节，邢昺正义皆标明魏
四卷。清王苹(1661－1720)撰。王苹，字秋史。历城(今山东济南市)人，康熙四十五年(1706)进士。性孝好读书，少有狂名，工诗古文。其诗颇得王士祯、田雯称道。有“黄叶下时牛背晚，青山缺处有人行”
三卷。清冯明贞撰。明贞，慈溪(今浙江慈溪)人。该书辑录汉、魏学者对《左传》的解说，以补前人辑录之未备。有光绪己丑(1889)味义根斋刊巾箱本。
十四卷。元刘履(?－1383)编。刘履，字坦之，浙江上虞(今绍兴)人，入明不仕，自号草泽闲民。卒于洪武十六年(1383)，生年不详。《浙江通志》列《隐逸传》中。是编首为《选诗补注》八卷，取《文选》各诗
四卷。吴闿生集释。吴闿生，字北江，吴汝纶之子，安徽桐城人。吴氏善古文辞。书中辑集殷周彝器铭文共四百一十四编，附录汉唐以来镜铭四十四首，都为考释。吴氏虽非专精金石文字，然其中改订前人谬误，亦往往有可取者
二十卷。明陈与郊(生卒年不详)撰。陈与郊著有《檀弓集注》。本书分二十部，有的部又分若干子目，有的不分子目。各部先列浦南金《修辞指南》原文。列增续的部分于后。每类所增补的内容也不过十数条，又不注明其出典
二十四卷，首一卷，。永图修，龚立海、黄本骐纂。陈永图字固庵，涪州人，曾任宜章县知县。龚立海字云涛，巴陵人，贡生。黄本骐字花耘，宁乡人，举人。宜章置县始于隋朝，初名义章，至宋改为宜章，迄无更易。《宜章县
二十九卷。清廖平(1852——1932年)撰。廖平原名登廷，字季平，晚号六译，四川井研人，清末民初经学家，光绪十五年进士，曾任尊经书院、四川国学院教职。廖平治经，早年受王闿运影响，专治今文学，后来又讲