六六字典>历史百科>四库百科>东观余论

东观余论

二卷。北宋黄伯思(1079-1118)撰。黄伯思字长睿,别字霄宾,一说号霄宾,又号云林子,邵武(今属福建)人。元符进士,历通州司户、河南府户曹参军、校书郎、秘书郎等。卒年仅四十岁,但学问淹通,李纲为其作《墓志铭》称,经史百家之书,天官、地理、律历、卜筮之说,无不精诣。又好古文奇字,洛下公卿家古器款识,均能辨认是非,遂以古文名家。又工于书法,各体皆妙。曾纠正王著所辑《续正法帖》,成《法帖刊误》二卷,又著《古器说》四百二十六篇。绍兴十七年(1147),其子黄将其书及论辩题跋等合到一起,刻版刊行,总名曰《东观余论》。黄跋称其书十六卷。今本仅二卷,不知是后来传写合并,还是黄定稿时有所删取,不得而知。此书颇讥讽欧阳修不精考核。而楼钥跋中乃摘取书中史籀书一条、异苑一条、王献之璇题一条、勿勿一条、甘蔗帖一条,以纠其疏漏。全书大体精核,《四库全书总目》评价其书“要其精博,胜《集古录》多矣。”足资考证。书中间有舛讹及刻印脱误,清人陆心源特做《东观余论校》一卷,收入《潜园总集·群书校补》,可以参考。今传本主要有《王氏书画苑》、《津逮秘书》、《四库全书》、《学津讨原》、《邵武徐氏丛书初刻》等丛书本。1988年,中华书局据《古逸丛书三编》本影印,改题曰《宋本东观余论》,为较好较通行版本。

猜你喜欢

  • 道德真经传

    ①四卷。宋司马光(见《资治通鉴》)撰。《道德真经传》又称《道德真经论》、《道德论述要》、《老子道德论述要》。汉晋以来,研究《老子》的学者聚讼纷争,其争论焦点之一就是道德是否一体。一派主张道德分见,陆德

  • 彖传论彖象论

    各一卷。清庄存与撰。存与字方耕,江苏武进人,乾隆进士,官至礼部左侍郎、乐部大臣、南书房上书房行走。此书彖传论一卷,彖象论一卷,并附彖象传系辞传论二卷、八卦观象解一卷及卦气解一卷。全书综论彖传彖象系辞传

  • 高阳诗文集

    二十卷。明孙承宗(约1646年在世)著。孙承宗,字稚绳,高阳人。万历年间进士,天启初累官兵部尚书,东阁大学士。著有《高阳诗文集》。是集凡二十卷,其中,一卷至九卷收五、七言诗,第十卷收词,十一卷至二十卷

  • 毛诗评注

    三十卷。近人李九华撰。九华河北蠡县人,生卒年不详。卷首有作者自序。是编于诗文音韵全依李恕谷之《诗经传注》,注释则在诸家之间择善而从,而尤以《毛传》、《郑笺》为主,基本上是述而不作。唯出于作者本人的是每

  • 孝经六艺大道录

    一卷。曹元弼撰。曹元弼江苏吴县(今吴县)人。官至内阁中书。是书仅《述孝》一篇,推原孝出于天性,亲者天性,严亦天性。人之性既亲严其父母,顺而推之,可以无所不亲,无所不严。无所不亲之谓爱,无所不严之谓敬。

  • 中国文学珍本丛书第一辑

    四十一种。张静庐(1989-1969)辑。张静庐,浙江慈溪人。早年曾任记者、编辑,后创办书店、杂志公司。1943年于重庆团结28家出版业,组成联营书店。建国后,任北京古籍出版社编审、中华书局近现代史编

  • 墨君题语

    二卷。明项圣谟撰,项圣谟字孔彰。秀水(今浙江嘉兴)人。生卒年及事迹皆不详。此书皆是题墨竹之文。上卷为李肇亨作,下卷为李日华作。李肇亨字会嘉,李日华之子。此书《四库全书》收入存目。有《李竹懒先生说部全集

  • 浮山县志

    ①八卷。明许安纂修。许安,河北万全都司龙门卫人。出身监贡。嘉靖十一年(1523)知浮山县。按浮山县志在明嘉靖以前,无可稽考。然嘉靖十一年时,尚有旧志稿抄本,亦不知何人编纂。许安上任后,即取旧志稿,加以

  • 通鉴注辩正

    二卷。清钱大昕(1728-1804)著。大昕字晓徵、及之,号辛楣、竹汀,晚号潜研老人,江苏嘉定(今属上海)人。乾隆进士。由编修累官至少詹事、广东学政。通经史、历算、地理、金石诸学,尤精校勘、音韵。治学

  • 撼龙经

    一卷、附《疑龙经》一卷、《葬法倒杖》一卷。旧本题唐杨筠松(生卒年不详)撰。杨筠松,又名杨益,传说宝州(今属陕西省)人,掌灵台地理,官至光禄大夫,广明中遇黄巢入关,窃禁宫“玉函秘术”而逃,后往来于处州,