七卷。《附录》一卷。元赵汸(1319－1369)撰。汸，字子常。休宁(今属安徽)人。长于经学，所著有《周易文诠》。晚年筑东山精舍，时人称东山先生。明洪武二年(1369)曾预修《元史》。汸门人汪荫裒辑其遗文为一编，后范准又收集补缀。但并不完备。又有嘉靖间鲍志定序。此本乃鲍志定之父所编，诗一卷，文六卷，附录一卷。《四库全书总目》评曰：“有元一代，经术莫深于黄泽，文律莫精于虞集。汸经术出于泽，文律得于集。其渊源所自，皆天下第一。故其议论有根底，而波澜意度均有典型，在元季亦翘然独出。诗词不堪留意，然往往颇近元祐体，无雕镂繁碎之态。”有《四库全书》本。明嘉靖三十七年(1558)汪荫刊本、明抄本(藏于北京图书馆)、清德化李氏木犀轩抄本(藏于北京大学图书馆)，均题名《东山赵先生文集》。
六卷。明马峦撰。马峦字子端，夏县(今属山西)人，生卒及仕履不详。马峦与北宋名臣、史学家司马光同乡，有感于一直没有人编撰司马光年谱，故撰成此书，以补史传之未及。该书主要依司马光的行迹为线索，参考史传及名
①一卷，清章芝撰。章芝字非灵，泾县人。全书原共四册，首册有图有说，其余三册则逐卦诠释。其同乡赵绍祖认为首册错综互变之义，诚有诸儒所未备者。故首先刊印，取名《管窥》。实际上章氏之说，前人皆有论述，故难免
八卷。清代张鹏翮(1649－1725)撰。张鹏翮见《忠武志》条。此书摘录前代儒家语录，分七个条目编辑成书，并加上作者本人的评议。七个条目为：“体道”、“致和”、“存省”、“修己”、“治人”、“闲道”、
二卷。《骈文录》五卷。《诗录》十八卷。《词录》一卷。清杨葆光(1830－?)撰。杨葆光字古醖，号苏盦，又号红豆词人。作者生平事迹不详，有《天台游记》。词人于光绪八年(1882)夏命小胥裒集，将咸丰十年
六卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》条。《维摩诘所说经义疏》，世称《广疏》。此疏与略疏比较，约增加了三分之一。所诠详简，互有不同。科文分章，立言措义，全无一合。略疏己说的，广疏不再重复或
一卷。天竺梵文本后汉摩腾、竺法兰同译。四体指满文、蒙古文、藏文和汉文一经四体，故称“四体合璧”。乾隆四十六年(1781)，帝敕依《明藏》本转译成满洲本，后又经嗄卜楚苏巴嘎等人译成藏文本，蓝占巴波罗觉等
八卷首一卷，清黄沛翘纂。黄沛翘，字寿菩，湖南善化(今长沙)人，以佐杂微员由平黔功擢至观察，仕四川，署成锦道。光绪十一年(1885)，黄沛翘驻四川，汇群书互证，集众说以从同。乃汇集《西藏志》、《西藏见闻
十八卷。宋李流谦(1123－1176)撰。李流谦字无变，汉州德阳(今四川德阳市)人。以父荫补将仕郎，授成都府灵泉县尉。任期满，调雅州教授。虞允文荐除诸王宫大小学教授。力乞补外，改奉议郎、通判潼州府事。
无卷数。明洪启初撰。启初字迩远，福建南安人。万历四十一年(1613)进士，官兵部主事。该书用注疏本，大体采常见训诂以说义。但将《系辞》《说卦》各章都用首句标为章名，则非古式。《四库全书总目》据浙江吴玉
二十四卷。清钟文烝(1818－1877)撰。文烝字展才，又字朝美，号子勤，浙江嘉善人。清代经学家。少通小学，道光丙午(1846)举人，以县令注选归，绝意仕进，日事著述。同治初，应江苏忠义局聘，与陈奂、