九卷。苏轼(1036－1101)撰。苏轼字子瞻，号东坡居士。北宋眉州眉山(今四川眉山)人。曾任中书舍人、起居舍人、翰林学士兼侍读等职。博通经史、才气横逸，尤以诗文著称，为“唐宋八大家”之一。著有《东坡志林》、《东坡易传》、《论语说》、《仇池笔记》、《东坡书传》、《渔樵闲话》等。《东坡易传》又名《易传》、《毗陵易传》。苏《栾城遗言》谓：“苏洵作《易传》未成而卒，属二子述其志。轼书先成，辙乃送所解于轼。今蒙卦犹是辙解。”是书为苏氏父子三人合力为之，题名苏轼撰，要其成耳。《四库全书总目提要》说苏氏“盖大体近于王弼，而弼之说唯畅玄风，轼之说多切人事。其文辞博辨足资启发”。该书最早的版本为明万历二十七年(1599年)焦竑刊《两苏经解》本，有《津逮秘书》本，《学津讨源丛书》本。1989年上海古籍出版社《四库易学丛刊》收入。
二卷。清释松华、陈兆元同撰。松华，昭明禅寺住持。陈兆元，生平不详。明徐嘉泰著有《天目山志》四卷。后章之采辑《东西天目志》八卷，以天目山东西二峰辑为二志，各分四卷。杭州太守李烨然合而刻之。至清初又分刻之
十卷。清释昌立纂辑。史椿龄、陈寓泰编次。释昌立，号小支者，道光间建隆寺僧。史椿龄，江都(今江苏省江都县)人，陈寓泰，钱塘(今浙江杭州)人。建隆，宋太祖开国年号，太祖平李重进于扬州，即在驻地建寺，并以建
六卷。清张汝捷撰。张汝捷桂阳人。生卒年不详。此书为作者穷一生精力研究周易的成果。书中只取晋王弼、宋程子、明来知德三家易注，增补其义，但对他们的优缺点没有阐发。故论者认为此书“虽所补不无繁而可删，华而寡
① 见《书叙指南》。② 二十卷。明浦南金(生卒年不详)编。浦南金吴县(今江苏苏州)人。嘉靖壬午举人。官国子监助教。本书将《尔雅》、《左腴》、《汉隽》、《书叙指南》四书，汇集为一编。分二十部，四十类。没
一卷。明喻国人撰。此书以为数九则满，数六则谦，谦则益。所以大易总不外九损三，变为坤六。坤六益三，变为乾九。或乾九坤六交相损益，十有八变以成卦而已。自以为《易经》成卦之论至此而定，故以“定议”名之。《四
十二卷。冯云鹏撰。冯云鹏，字海宴，通州(今江苏南通)人。此书系冯云鹏与其弟冯云鵷二人同辑，是一部综合性的古器物图谱。书成于清嘉庆末年。从乾隆时起，由于金石学盛行，有人把铜器和石刻或其他器物汇合在一书中
三十卷，清翁道均修，熊毓藩等纂。翁道均，曾任营山县知县。营山县有志始于康熙四十年(1701)，为县令张玉麟所修。乾隆九年(1744)县令李溶、四十五年(1780)县令王绂疆先后续修。嘉庆十七年(181
五卷。清高宗乾隆(1711－1799)书，金简摹。清高宗，爱新觉罗·弘历，世宗第四子，年号乾隆。1735－1796年在位。乾隆在位六十余年，政绩显赫，尤其是开设博学鸿词科，访求书籍，完成《明史》、《续
四卷。清张丙炎刻。所收皆包世巨一家之书。“小倦游阁”是包世臣斋名。第一卷为自书诗文及杂临古帖。第二卷删拟《书谱》。第三卷《〈十七帖〉疏证》。第四卷答问十二条。包世臣自负草书，自谓能上接王羲之。所著《艺
八卷庄子缺误一卷，附录一卷 总共十卷。明焦竑(详见《易筌》)撰。此书成于明万历十六年戊子(1588)，体例与其所辑《老子翼》相同。书前有自序，称《列子》出于晋末而可疑，《关尹子》中有婴儿、姹女非老子时