三十二卷。明邱浚撰。浚字仲深，琼山(今属广东)人。景泰进士，官至文渊阁大学士，谥文庄。著有《家礼仪节》和《世史正纲》。是书本明方孝孺释统之意，专明正统。起自秦始皇二十六年(前221)，讫于明洪武元年(1368)，以著世变事始之所由。于各条之下随事附论，然立说多偏驳不经。如纪年干支之下皆规以一圈，中书国号；至元代则加黑圈；及至正十五年(1355)明太祖起兵，则为白圈。其说以为本之太极图之阴阳，至是天运转而阳道复，阴习消，率意妄作，为史家未有之变例，可谓谬诞。王士祯、陶辅等言其“议论严正”、“义严理到”，殊为乖舛。有明刊本，《四库全书》本。
一卷(民国十二年石印本)。吴宝炜撰。宝炜字宜常，河南潢川人。有《集拓汉魏石经残字》三编四卷，已著录。此书乃取民国十一年(1922)洛阳新出魏正始石经半段碑及残石的释文影印而成。半段碑两面刻字。正面为《
十卷。明熊宗立(详见《素问运气图括定局立成》)撰。此书成于明正统五年(1440)，内容主要对钱乙《小儿药证直诀》和陈文中《痘疹方论》类证注释，疏源导流，融会贯通。卷一至卷三为论证，共三十九篇，每篇均有
① 见《续画品》。② 一卷。旧本题为唐李嗣真撰。李嗣真(?－696)，字承胄，赵州柏(今河南西平)人，一作滑州匡城(今河南长垣西南)人。李嗣真弱冠明经，少年便富才华，永昌(689年)中拜为御史中丞，后
一卷。明盛时泰撰。盛时泰，字仲交，南直隶上元(今江苏南京市)人，明嘉靖中贡生。著有《牛首山志》、《献花岩志》，俱甚罕见。明代焦罽曾刊行此志，传世颇稀，至清嘉庆中南京甘氏重将此志付梓，孙氏复取甘氏刻本重
三十六卷。明崔廷槐(约1526年前后在世)撰。廷槐字公祧。山东平度人。生卒年不详。嘉靖五年(1526)进士，授户部主事，历郎中，出为四川佥事。据考，廷槐为官期间，所到之处，以兴文教、敦气节为目标，鼎力
十二卷，清谢钟龄等修，朱秀等纂。谢钟龄，福建建宁(今福建建瓯)人，雍正二年(1724)进士，乾隆九年(1744)任横州知州。朱秀，字蕊春，与谢钟龄同乡。此志为乾隆知州谢钟龄纂修，取前人陆公志稿，朱秀主
二十八卷。《诗集》五十卷。《外集》二卷。清施闰章(1618－1683)撰。施闰章，字尚白，号愚山，又号蠖斋；宣城(今属安徽)人。顺治六年(1649)进士，康熙时举“博学鸿词”，官至侍读。授刑部主事，因
一卷。清任兆麟撰。兆麟原名廷麟，字文田，一字心斋，江苏震泽(今吴县)人。诸生，嘉庆初举孝廉方正。任氏以《史记·孟子列传》所载事迹疏略不详，诸家所著孟子编年等论辨不一，于是采其确核者，贯穿时事，旁推交通
二卷。清代释光电(生卒年不详)撰。光电，俗姓邓。楚之宝庆府新化县(今属湖南省境内)人。因其眼睛毛长，故有“长目”之号。光电所撰《长目光电禅师语录》一书，为语录体佛书。该语录详载了光电法师对法学的研习及
三卷。明许胥臣撰。许胥臣是钱塘(今浙江省杭州市)人，生卒年及事迹均不详。本书多主蔡沈《书集传》之说，对于蔡传中的一些失误，仍沿用不疑，如说汾水出于太原，其实今汾水出静乐县管涔山；又说“三江”是指松江、