土尔扈特部属漠西厄鲁特蒙古的四部之一。早在明末，土尔扈特部因与准噶尔部不和，被迫西迁额济勒河(伏尔加河)下游地区，受到沙俄的控制。但他们始终不忘祖国，不断派人奉表入贡。康熙年间，清政府曾派图理琛等人，用了三年多时间，前往伏尔加河下游看望他们，当时土尔扈特的首领阿玉奇曾倾诉了他们对祖国的怀念。乾隆年间，沙俄对土尔扈特的压榨更加厉害，土尔扈特部众在首领乌巴锡的领导下，毅然决定返回祖国，摆脱沙俄的奴役。他们自乾隆三十五年(公元1770年)十月出发，沿途战胜了沙俄的追袭阻拦，于第二年六月胜利抵达祖国。清政府热情欢迎土尔扈特的重返祖国，被安置在伊犁地区驻牧。乾隆帝还特地派人把土尔扈特的首领十三人接到热河，相见慰问。现在承德“普陀宗乘之庙”中，竖有乾隆帝于公元1771年撰写的两个石碑——《土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特部众记》。
中国古代专门进行天文、历数、五行等教育的学校。元世祖至元二十八年(公元1291年)，依儒学、医学之例，始置诸路阴阳学，选通晓阴阳之人为教授以教诲生员。其学习优秀者，经考试，可在司天台任职，明、清两代，
见“上海租地章程”。
北魏末年的一次流民起义。当孝昌元年(公元525年)八月和二年正月杜洛周与鲜于修礼在河北先后举行起义时，河北瀛(今河北河间县)、冀(今河北冀县)诸州二十余万户农民向南流徙。胡太后下诏州县，令安置所在流民
清末官署名。1906年(光绪三十二年)兵部改称陆军部，将练兵处、太仆寺并入。次年成立海军处、军咨处，由陆军部兼管，以后分出。主官为尚书、左右侍郎各一人，1910年(宣统二年)改称大臣、副大臣。部内设承
辛亥革命时期成立的革命团体，系由同盟会河北支部负责人刘仙洲于1909年(宣统元年)在保定组织的实行会(次年冬改称共和会)，李大钊、凌钺等于武昌起义后组织的天津共和会(亦称北方共和会)，李季直和段亚夫等
金朝末代皇帝挽救危亡的尝试。元光二年(公元1223年)十二月，哀宗完颜守绪即位后，为挽救金朝濒临灭亡的局势，乃改变先帝宣宗时一些内外政策，贬斥奸臣蒲察合住、完颜守纯、高汝砺等，任用抗蒙有功的赤盏合喜、
清代特设专管宫廷事务、照料皇帝生活的机构。长官称包衣昂邦或总管大臣，由满族贵族王公大臣担任。太监也归内务府管辖，以防范太监窃权乱政。太监是终身职，而内务府是流官，有升迁。因其任职时间不长，且与主管皇族
辽军中由皇帝直接调遣指挥的禁军精锐部队。太祖始选各部落精壮为腹心部。又太祖外出，述律后(即应天皇后)于留守之际，拣选蕃汉精兵二万骑，组建“属珊军”。太宗继位后，又扩充腹心部军额至三万人，号大皮室军。合
东晋末年农民起义。掌握东晋朝廷大权的司马道子父子于隆安三年(公元399年)下令强征浙东八郡“免奴为客”的丁壮到建康(今江苏南京)当兵，称之为“乐属”。农民一入军籍，则终身当兵，世代当兵。故而激起人们的
北洋军阀袁世凯统治时期规模最大的一次农民起义。白朗，字明心，河南省宝丰县大刘村人。由于当地封建剥削沉重，又经常闹灾歉收，农民生活困苦，不断发生反抗封建剥削压迫的斗争。1911年10月白朗在宝丰一带领导