乌孙是中国古老民族之一。起初在祁连、敦煌间生息，后受匈奴压迫西迁至今伊犁河和伊塞克湖一带，都赤谷城(今苏联伊什提克附近)，武帝为联系乌孙以制匈奴，曾派张骞出使西域至乌孙，又曾先后使江都王刘建女刘细君及楚王刘戊之孙女解忧公主嫁乌孙。熟知经史，通晓时事的冯嫽，受命持节随解忧公主，出使西域诸国，为人所敬信，号冯夫人。后随解忧公主定居乌孙，嫁乌孙右大将为妻。汉宣帝时，乌孙内乱，并与汉朝发生矛盾。汉宣帝召回冯嫽，亲自询问乌孙情况，命冯嫽为汉朝使者，重新出使乌孙，确立了乌孙大小昆弥(又称昆莫，汉代乌孙王号)，和解了乌孙内争，解决了乌孙与汉朝的矛盾。甘露三年(公元前51年)，冯嫽随解忧公主回京师。后因乌孙国君主幼弱，冯嫽再次出使乌孙，镇抚乌孙昆弥星靡。冯嫽作为我国历史上少有的女使者，在促进、加强汉朝与乌孙的政治、经济、文化交流方面起了积极作用。
东汉末年河北农民起义。建安十年(公元205年)四月，故安(今河北易县东南)人赵犊、霍奴领导当地农民群众，举行起义。农民群众英勇战斗，打败前来镇压的幽州(治今北京西南)刺史和涿郡(治今河北涿县)太守的军
北魏末年，朝廷腐败，政治黑暗，大批破产和失业农民，为逃避繁重的赋税徭役，假慕沙门，入寺为僧，谋求生路。但他们入寺后却受到寺院地主的奴役，终日辛劳，而生活却十分清苦。各级僧侣地主利用自己的地位和职权，对
明末农民战争中一次重要军事会议。崇祯六年(公元1633年)冬，农民军冲破明军包围，从陕西进入河南。崇祯七年十二月，明朝政府任洪承畴为兵部尚书， 总督陕西、山西、河南、湖广、四川五省军务，谋于六个月内消
金宣宗决意自中都(今北京)迁汴(今河南开封)，大失人心。北方地主纷纷自行组织武装，或结寨自保，或举地投降蒙古。贞祐二年(公元1214年)四月，锦州(今属辽宁)张鲸聚众十余万， 自称临海郡王(后又改称辽
元朝对安南(今越南北部)的侵略战争。蒙哥汗七年(公元1257年)，蒙古大将兀良哈台遣使入安南谕降，使者被扣。兀良哈台遂分道进兵，破安南都城。后因气候炎热，驻兵九日即班师。忽必烈即位后，安南国王被迫称臣
新莽时海曲农民起义。天凤元年(公元14年)，瑯邪郡海曲县(今山东日照西)吕母之子吕育为县游侥，因小罪被县宰冤杀。吕母怨恨县宰，密聚宾客，规划报仇。散尽家财，结交豪俊少年，聚合百余人，入海中举义。招集亡
西欧的殖民主义者利用宗教作为侵略中国的重要工具。天主教教士披着宗教的外衣，进行政治活动。继利玛窦(意大利人)之后，汤若望(日耳曼人)、南怀仁(比利时人)等陆续来华。他们曾经带来一些科学知识，如明末汤若
北宋程颢、程颐兄弟所倡导学说之统称。宋代思想家多以理(或“天理”)、气来论证精神与物质的关系。二程皆曾从学于宋代理学创始人周敦颐。颢以“天理”为其哲学的最高范畴、自然界与人类社会之根本，于伦理上则体现
宋代的任官制度。宋初为加强中央集权和扩大统治基础，任官分为官、职、差遣。官用以区别品级高低和俸禄多少，即所谓寄禄;职用以待文学之士，授以馆职和贴职(即职名)，为一种加官。只有差遣方为官员的实际职务。故
史家对汉初将相出身的概括。西汉初年，刘邦的部下除张良出身于韩国贵族外，多来自下层社会。如萧何原为沛县主吏掾;曹参原为沛县狱掾;陈平幼年家贫，用席做门户;周勃以编织养蚕用的苇箔为生，并经常给办丧事的人家