古代传说中的巫师名。或说为黄帝时人，或说为尧时人，或说为殷中宗时人。李贺《浩歌》：“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。”韩愈《嘲鼾睡》之一：“虽令伶伦吹，苦韵难可改。虽令巫咸招，魂爽难复在。”
(yāng—)①水深广貌。杜牧《郡斋独酌》：“后岭翠扑扑，前溪碧泱泱。”②形容声音婉转不绝。皎然《风入松》：“夜未央，曲何长，金徽更促声泱泱。”
明戴明说编。明说，字道默，号岩荤，沧州(今属河北)人，崇祯进士，工诗文，善画山水墨竹，曾参加李自成农民起义军。《唐诗类苑选》，三十四卷。选录唐诗7800余首，系就张之象《唐诗类选》删节选录而成。故编排
①鸟飞貌。李百药《和许侍郎游昆明池》：“知君啸俦侣，短翮徒联翩。”②连续；接连。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“感激动四极，联翩收二京。”③孤独无依貌。杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“放
南朝宋刘义庆《世说新语·纰漏》：“殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。”后因以“斗蚁”、“斗殷牛”为病虚耳鸣、精神恍惚之典。苏颋《先是新昌小园期京兆尹一访兼郎官数子自顷沉痾年复一年兹愿不果率然成章》
星名。属牛宿。在牵牛之北。或说即牵牛。权德舆《七夕见与诸孙题乞巧文》：“鹊桥临片月，河鼓掩轻云。”又因牵牛、织女二星隔银河相望，故又以“河鼓”喻指夫妻不得团聚。徐凝《七夕》：“别离还有经年客，怅望不如
【介绍】：见陆质。
童第德著。中华书局1986年出版。全书55．2万字，以摘句立项的形式，对韩集的文字进行了校勘和训释。作者本人专攻训诂，学有师承，治学谨严。本书在前人校释的基础上探求语词典故的根源及演变，时人称其“慎而
【介绍】：孟浩然作。诗为五绝。作者抒写了送友之京时的离别愁苦，也表示了对友人青云直上的祝愿和对自己终老山林之悲慨。诗中“青云”、“青山”的形象运用，既绾合眼前景色，起映衬烘托之效，又透出明显可感的象征
【介绍】：字德言。会稽(今浙江绍兴)人。生卒年不详。康希铣兄。武后朝，任右台侍御史。中宗、睿宗朝，任修书学士。著有文集十卷、《累璧》十卷、《词苑丽则》三十卷、《海藏连珠》三十卷，见颜真卿《康使君神道碑