马牛襟裾
穿衣服的马牛。借以讽刺人的无知。韩愈《符读书城南》：“人不通古今，马牛而襟裾”。
穿衣服的马牛。借以讽刺人的无知。韩愈《符读书城南》：“人不通古今，马牛而襟裾”。
即不二法门。佛教谓平等无差异的至道。薛戎《游烂柯山》：“便是不二门，自生瞻仰意。”
【介绍】：见白居易。
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷七二列于《杂曲歌辞》，又名《荆州乐》、《江陵乐》。郭茂倩注云：“《荆州乐》盖出于清商曲《江陵乐》，荆州，即江陵也。”此诗当是李白初出蜀路过江陵(今湖北荆州)时
鲁平公欲见孟子，嬖人臧仓在平公面前诋毁孟子，使之改变了主意。事见《孟子·梁惠王下》。后以喻指奸佞之徒。皮日休《江南书情二十韵寄秘阁韦校书贻之商洛宋先辈垂文二同年》：“季氏唯谋逐，臧仓只拟谗。”
回，指颜回。《论语·为政》：“子曰：‘吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。’”后因以“回愚”用作自谦之辞。杜牧《送王侍御赴夏口座主幕》：“礼数全优知隗始，讨论常见念回愚。”
指品评人物。《后汉书·许劭传》：“劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有‘月旦评’焉。”陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和再抒鄙怀用伸酬谢》：“纵有月旦评，未能天下知。”亦
①高貌。韩愈《月蚀诗效玉川子》：“东方青色龙，牙角何呀呀。”②象声词。卢仝《示添丁》：“不知四体正困惫，泥人啼哭声呀呀。”
领头的人。王建《织锦曲》：“大女身为织锦户，名在县官供进簿。长头起样呈作官，闻道官家中苦难。”
指唐代薛收、薛元敬、薛德音。薛收系薛道衡之子，与元敬、德音为同族弟兄。三人均为蒲州河东人，工文辞，隋末唐初齐名于世，时人谓之“河东三凤”。收为长雏，收族兄德音为鸑鷟，族弟元敬为鵷雏。见《旧唐书·薛元敬
萧洒，悠闲。杜甫《赠李十五丈别》：“封内如太古，时危独萧然。”