【介绍】:李商隐作。此诗当作于作者晚年。诗人因深埋地底的井泥在治井中得以升腾地面,而有感于事物变化的道理。从史传故事中,列举大量事例,以证贵与贱、贫与富都是可变的,但世事演变并非都如井泥升腾那样可喜,
①《汉书·张敞传》载:张敞为京兆尹,无威仪,为妻子画眉,长安中盛传张敞所画之眉好看,有人奏于皇帝,敞答曰:“臣闻闺房之内,夫妇之私,有过于画眉者。”后因以“画眉”喻夫妻感情融洽。杜牧《题木兰庙》:“弯
【介绍】:李贺作。此诗写日月流逝、时序变换是不可抗拒的自然规律,表现了富贵不足恃,求长生为妄想的思想,也是对当时求神仙、欲长生的唐宪宗愚蠢行为的讽刺,但也流露了及时行乐的消极思想。此诗受李白《日出入行
【介绍】:杜甫作。见《戏题画山水图歌》。
指直、谅、多闻。语本《论语·季氏》:“孔子曰:‘益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。’”后用为交友之典。牛僧孺《李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得乐天》:
据《孔子家语·辨物》载,叔孙氏之士采薪于郊野,捕获麒麟,但折伤了前左足,孔子往观之,曰:“麟也!胡为来哉?胡为来哉?”掩面而泣,涕泪沾襟,子贡问之,孔子曰:“麟之至为明主也。出非其时而见害,吾是以伤焉
本来,原先。上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首》之二三:“沁水田园先自多,齐城楼观更无过。”
晋人孙绰夸赞自己作的《天台赋》抛在地上有金石声。事见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后因以“掷地文”称美文学作品。李峤《和杜侍御太清台宿直旦有怀》:“欲啸迁乔侣,先飞掷地文。”
神话传说天河与海通,每年八月有浮槎来海上,有人乘之而去,见到了牛郎织女。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“泛槎”为乘木筏登天的典故。亦用为咏仙迹或泛舟之典。李峤《同赋山居七夕》:“石类支机影,池似泛槎
【生卒】:759—?【介绍】:唐代诗人。籍贯不详。曾为慈(一作磁)州刺史。会昌五年(845),年八十二,参与在白居易洛阳私第的“七老会”,又与李元爽等人为“九老会”。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐自居易