【生卒】:766—837【介绍】:字殻士,自号白云孺子,行四,祖籍敦煌(今属甘肃),京兆华原(今陕西耀县)人。新、旧《唐书》有传。贞元七年(791)进士,历德、顺、宪、穆、敬、文宗六朝,宪宗时曾入相,
宋赵蕃、韩淲选,谢枋得注。见《注解章泉涧泉二先生选唐诗》。
据《孔子家语·辨物》载,叔孙氏之士采薪于郊野,捕获麒麟,但折伤了前左足,孔子往观之,曰:“麟也!胡为来哉?胡为来哉?”掩面而泣,涕泪沾襟,子贡问之,孔子曰:“麟之至为明主也。出非其时而见害,吾是以伤焉
即岘山。李益《送襄阳李尚书》:“风烟临岘首,云水接昭丘。”
古代谶纬家认为,一向混浊的黄河水如呈清澈,乃是圣君临世,天下太平的祥瑞之兆。见《易纬·乾凿度下》和晋王嘉《拾遗记·高辛》。后因以“河清”作称颂君圣世明之典。张说《东都酺宴》:“人间知几代,今日见河清。
【生卒】:643—713【介绍】:唐代高僧。俗姓康。康居国人。显庆四年(659)至太白山云华寺听智俨讲《华严经》,列为弟子。后预玄奘译经,见识不同而去。咸亨元年(670)出家受戒。曾为武后讲新《华严经
孟孙,指春秋鲁大夫仲孙何忌,谥孟懿子。他曾向孔子问孝道,孔子以“无违”答之。见《论语·为政》。后用为孝养之典。皇甫冉《刘侍御朝命许停官归侍》:“孟孙唯问孝,莱子复辞官。”
指男女欢会之事。李涉《遇湖州妓宋态宜二首》之二:“当时惊觉高唐梦,唯有如今宋玉知。”参见“高唐”。
干涸之井无波浪。比喻心志坚定。语本自居易《赠元稹》:“无波古井水,有节秋竹竿。”
古代庶子宿卫王宫的八处休沐之所。后指皇帝近臣在宫中的住处。沈佺期《自考功员外授给事中》:“旭日千门起,初春八舍归。”