韩君拜节
见“韩昌拜节”。
见“韩昌拜节”。
①剪刀和尺。亦代指服装的裁制。杜甫《秋兴八首》之一：“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”②喻法度。贯休《上缙云段使君》：“活民刀尺虽无象，出世文章岂有师。”③喻品评升降人才的权力。晋李含为官正直，受到
《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”原谓射技高超。后或因“杨叶射频”谓赴科举考试。欧阳詹《及第后酬故园亲故》：“杨叶射频因偶中，桂枝材美敢当之。”
神话中的厕神名。相传为人家妾，为嫡妻所嫉，每以厕中之事役逼，紫姑不胜其辱，于正月十五日激愤而死。上帝悯之，列为厕神。旧俗于元宵在厕中祀之，并迎以扶乩。熊孺登《正月十五》：“深夜行歌声绝痛，紫姑神下月苍
见“剡溪乘兴”。
【介绍】：钱起作。题一作《阙下赠裴舍人》。裴舍人，不详何人。诗为钱起早年赴京求仕时作。上四句从阙下富丽景象着笔，恭维裴舍人之得志受宠；下四句悲己之不遇，但“身在江湖，心存魏阙”，忠君爱国之诚溢于言表。
唐代皇甫冉及其弟皇甫曾的合称。二人有诗名于中唐前期，时人比之为晋诗人张载、张协兄弟。其诗，论者多谓兄不及弟。清贺裳《载酒园诗话又编》谓：“两皇甫殊胜二包，虽取境不远，而神幽韵洁，有凉月疏风、残蝉新雁之
东汉郑弘为临淮太守，有善政，春日出行时，有两只白鹿随车而行，主簿黄国认为鹿为三公车辎的图案，郑弘将作宰相。后果为太尉。见晋谢承《后汉书》。后因以“车至鹿驯”称颂州郡地方长官善政，并祝其升迁。钱起《送王
【介绍】：唐代诗人。字德源。生卒年、籍贯不详。初隐居江南山中，与李益交谊甚深。贞元末至元和初，游长安和太原。元和四年(809)进士及第。九年(814)前后，居宣歙观察使范传正幕。十四年(819)，佐淮
楚人和氏两次献玉璞，皆被认为是石头。后在楚山哭三日三夜，泣尽出血。文王使人问之，让玉人理其璞而得宝，命之“和氏璧”。事见《韩非子·和氏》。后因以“证玉臣”指赏识人才者。孟郊《送孟寂赴举》：“况当圣明主
唐王绩作。王绩现存赋四篇，以此篇最能代表其创作的风格，并反映当时文风的变化。此赋作于晚年隐居故乡绛州龙门(今山西河津)时。北山指其故居北面之山。赋从天道悠远，世事无常，人生短暂入手，指出帝王将相等虽然