【介绍】：高适作。一作《别董令望》。是作者早期的送别诗。它一反送别诗的凄楚感伤情调，而出以豪情壮语，体现了积极进取、自强不息的盛唐精神。第一首写于苍茫雄阔暮色中送别时的豪情和对友人的劝勉，其中“莫愁前
即避风鸟。喻处境艰难的人。王绩《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》：“余及尔皆亡，东西各异居。尔为背风鸟，我为涸辙鱼。”
【生卒】：768—832【介绍】：字宽，小字起之。京兆华原(今陕西耀县)人。柳公权之兄。贞元元年(785)登贤良方正、直言极谏科，授秘书省校书郎。元和二年(807)为西川营田副使兼成都少尹。后历吏部郎
动手；挥手。方干《失题》：“十六声中运手轻，一声声似自然声。”
王陵，汉初名将，帮助刘邦建立汉朝，为人鲠直，少文任气，好直言。《史记·高祖本纪》：“吕后问：‘陛下百岁后，萧相国即死，令谁代之?’上曰：‘曹参可。’问其次，上曰：‘王陵可。然陵少戆，陈平可以助之。’”
【介绍】：唐代诗人。琦，一作绮。宿州符离(今属安徽)人。生卒年不详。玄宗开元中，任万年尉，受惠文太子礼遇，尝与太子、阎朝隐、张谔等饮酒赋诗相娱，因而被贬为雅州司户参军。天宝初，任汾州长史。善诗，擅书法
黄雨评说。广东人民出版社1982年4月出版，19万字。本书据陈婉俊补注《唐诗三百首》加以评说。评说不拘一格，根据每首诗的特点，或着重点明思想意义，或着重艺术分析，或介绍诗作的背景，或发掘诗句的意蕴，亦
即净土。佛教谓没有五浊垢染的清净世界。广宣《贺幸普济寺应制》：“南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。”
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
《艺文类聚》卷九〇引南朝宋范泰《鸾鸟诗序》，言一鸾鸟被捉，三年不鸣，于镜中自顾其影，哀鸣而死。后遂以“孤鸾”喻无偶或丧偶妇女。鲍溶《旧镜》：“侍儿不遣照，恐学孤鸾死。”