晋代嵇康、刘伶为人放旷，不修饰仪表，史书谓其“土木形骸”，意谓不注意仪表，形体象土木一样自然率直。见《晋书·嵇康传》、南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“土木形骸”比喻人自然率直，不矫柔造作。另：
【介绍】：一名谧，字叔文。广陵(今江苏扬州)人，为著名词人冯延巳异母弟。历仕南唐烈祖、中主、后主三朝，其间曾为后周所俘，亦为显官。曾三度使宋，深得后主宠信。历官中书侍郎、吏部尚书，卒于常州观察使任。《
指晚唐著名诗人、词人温庭筠和韦庄。二人并为《花间集》代表作家，皆作闺情绮怨之词，故合称。
【介绍】：韩愈《荐士》诗句，是对唐代诗歌发展的认识和评价。高蹈，高视阔步之意。勃兴，突然兴起。困，穷困、围困。陵暴：欺陵暴虐，指逼迫驱使。韩愈认为，唐朝诗歌之盛，自陈子昂始改革，唱出新的时代之声，才高
形容才学极高。传说南朝宋谢灵运颇以文才自负，然甚崇拜曹植，曰：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”见宋无名氏《释常谈·八斗之才》。李商隐《可叹》：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才
【介绍】：见韦渠牟。
斟酌；调配。方干《赠夏侯评事》：“讲论参同深到骨，停腾姹女立成银。”
东汉人，字休琏。为应玚之弟，博学有文才，尤长于书记，历官侍中、大将军长史。见《三国志·魏志·应璩传》。后或亦用以代称有文才的佐贰官。张南史《早春书事奉寄中书李舍人》：“诵诗陪贾谊，酌酒伴应璩。”
簋簠均为周代盛祭品的食器。古人认为依礼行祭是文明的标志。见《礼记·乐记》和《周礼·地官·舍人》。后因以“簋簠”借指礼仪。韩愈《元和圣德诗》：“掉弃兵革，私习簋簠。”
南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“魏文帝受禅，陈群有戚容。帝问曰：‘朕应天受命，卿何以不乐?’群曰：‘臣与华歆服膺先朝，今虽欣圣化，犹义形于色。’”李瀚《蒙求》：“华歆忤旨，陈群戚容。”