· 古代传说颛顼氏三子死后变为疫鬼。疟疾发作是因为疟鬼作崇，后以此指代疟疾。杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》：“三年犹疟疾，一鬼不销亡。”
《三国志·吴志·孙皓传》“司空孟仁卒”裴松之注引《楚国先贤传》：“宗母嗜笋，冬节将至。时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母，皆以为至孝之所致感。”后因以为孝子奉母之典。杜甫《奉贺阳城郡王太夫
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作五代人。有《孟诸集》二十卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷五五列于《舞曲歌辞·杂舞》，亦作《白纻歌》。郭茂倩引《宋书·乐志》曰：“《白纻舞》，按舞辞有巾袍之言，纻本吴地所出，宜是吴舞也。”宋鲍照《白纻歌六首》其五曰：
①脱身，解脱。王梵志《沉沦三恶道》：“冥冥地狱苦，难见出头时。”寒山《诗三百三首》之二六八：“老鼠入饭瓮，虽饱难出头。”②出面，挺身而出。王梵志《天下浮逃人》：“无心念二亲，有意随恶伴。强处出头来，不
山名。又称邙山。在河南洛阳北。其山中多汉魏王公贵族坟墓。沈佺期《邙山》：“北邙山上列坟茔，万古千秋对洛城。”李山甫《遣怀》：“智者与愚者，尽归北邙山。”
【介绍】：宋本作《阳叛儿》，误。李白作。《乐府诗集》卷四九列于《清商曲辞·西曲歌》，引《唐书·乐志》曰：“《杨伴儿》，本童谣歌也。齐隆昌时，女巫之子曰杨旻，少时随母入内，及长为何后宠。童谣云：‘杨婆儿
萧文苑著。世界知识出版社1994年2月出版。作者以短篇小章，多方位，多角度透视了唐代的文化习俗、士人的生平心态、诗歌的思想艺术等问题，展示出唐诗丰富的内涵和情韵。本书角度新颖，内容广泛，行文轻松幽默而
【介绍】：曹邺作。此送进京赴试落榜下第者再返归南海之作。南海，唐南海郡，属岭南道，今广州一带。对仕途坎坷人，纯作激昂语，虽依依惜别，然更多鼓励之意。
【介绍】：韦应物《过昭国里故第》诗句。筠，竹。合，连，满。二句通过对昭国里(长安坊市名)荒池、野竹、绿庭、幽草等的描写，渲染了长安故居的萧条荒凉气氛，为下文抒发伤逝悼亡、独居冷落之感做了铺垫。