即大慈恩寺。在今陕西省西安市和平门外。寺始建于隋代，原名无漏寺。贞观时唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后，改建为大慈恩寺。寺内壁画为当时著名画家阎立本、吴道子所画。寺庙建成后，玄奘即由弘福寺迁来，
胡汉生编著。北京大学出版社1997年出版，20万字。本书选取王维、李白、杜甫、白居易、王建、张籍、刘禹锡等42位唐代诗人的166首乐府诗进行注释、翻译和简析。注释简明，翻译既忠实于原作，又力求艺术创新
【介绍】：见柳泌。
【介绍】：雍州万年(今陕西西安)人。生卒年不详。北齐黄门侍郎颜之推子。仕隋典校秘阁。唐武德初，累迁廉州刺史，抚恤境内，礼让大行，邑人歌之。俄拜郓州刺史，卒于官。撰有《汉书决疑》十二卷，为学者所称，颜师
【介绍】：李白《寄远十一首》其十一诗句。四句写恋人情貌相悦的深情。芙蓉，即荷花。婵娟，美好貌。冰玉清迥，高洁貌。
牢不可破的交情；深厚的友情。权德舆《题亡友江畔旧居》：“平生断金契，到此泪成双。”参见“断金”。
王礼锡著。神州国光社1936年出版。全书分八章，约6．5万字。该书全面论述和考证李贺的生平、思想和创作活动，对长吉诗产生的社会、文学背景，长吉诗的审美特征、长吉诗的影响等，进行了深入细致的探讨。特别就
晋人。曾跟从谢玄征伐，骁勇果敢而又有权略，不事神祠，出行遇有神庙皆焚毁它。李瀚《蒙求》：“西门投巫，何谦焚祠。”
【介绍】：杜甫《旅夜书怀》诗颈联。二句反言见意。名实因文章而著，官不为老病而休，而以“岂”、“应”二虚字反言之，愈见其悲愤抑郁之情。
文体名。一称“葬志”、“埋铭”、“圹志”等。墓碑文的一种，是埋于地下的墓碑。《文心雕龙·诔碑篇》：“属碑之体，资乎史才，其序则传，其文则铭。”也就是它的前一部分是用散文写的死者生平事迹，包括死者世系、