【介绍】：
韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自然成仙一事的广为流传就是明显的例证。韩愈以儒道自诩，既排斥佛教，亦排斥道教，尝自比孟子之排斥杨、墨。他平生反对宗教，反对迷信是始终不懈，坚定不移的。这首诗就是以谢自然事为题材而写的。诗中否定了神仙之说，认为“木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延”，信奉神仙，祸患无穷。规劝人们“人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁?”这在当时无疑是具有进步意义的。全篇虽以议论入诗，但平易近人，颇为浅切。顾嗣立评曰：“公排斥佛老，是生平得力处。此篇全以议论作诗，词严义正，明目张胆，《原道》、《佛骨表》之亚也。”(《昌黎先生诗集注》)
【介绍】：王昌龄作。第一首写皇家军队凯旋的场景。第二首写夫婿拜侯的荣耀。杨慎曰：“此诗咏游侠恩幸。有如此之夫，有如此之妇，含讽感时，意在言表。”(《升庵诗话》卷六)潘德舆曰：“此诗二首，极写富贵景色，
即慈恩寺。
南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“孙兴公云：‘潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝。’”后因以“潘锦”用典称美诗文极有文采。王起《和李校书雨中自秘省见访不遇诗》：“忽枉情人吐芳讯，临风不羡
偏向一方；不公平。杜甫《秋行官张望督促东渚耗稻向毕》：“上天无偏颇，蒲稗各自长。”孟郊《上张徐州》：“再来君子傍，始觉精义多。大德唯一施，众情自偏颇。”
【介绍】：见柳冲用。
【介绍】：五代诗僧。扬州(今属江苏)人。生卒年不详。早年为僧，师事贯休。后从之入蜀，赐号惠光大师。后唐同光元年(923)，编集贯休作品为《禅月集》，并作序。工篆书，能诗。与齐己相知。齐己《寄西川惠光大
【生卒】：?—856【介绍】：字自然，杭州盐官(今浙江海宁)人。喜好经史文学，研治仙道之术，遍游天下，所至多有题留。《全唐诗》存诗5首。
即张飞。王维《送张判官赴河西》：“见逐张征虏，今思霍冠军。”参见“张飞”。
【介绍】：温庭筠作。见《赠蜀府将》。
牢不可破的交情；深厚的友情。权德舆《题亡友江畔旧居》：“平生断金契，到此泪成双。”参见“断金”。