唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，
【介绍】：王维作。诗为劝酒之辞，表达了人情翻覆，世事不平的感慨。此诗不拘常调，四联全用拗体，顿挫抑扬，自出宫商之表。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。据《文苑英华》卷一八八省试州府试诗录其诗推之，此人当于大历年间应进士试。传世作品唯存此应试诗，又见录于《全唐诗》。事迹见所附小传。
袁公，指袁安。袁安家贫受饥，天大雪，袁安以雪天饥饿之人多，便宁愿挨饿也不出门乞讨而与他人争食，遂困卧家中，到洛阳令知之入其室，袁安已僵卧欲毙。事见《后汉书·袁安传》。后因以“袁公卧雪”谓贤士能坚贞自守
【介绍】：平阳(今山西临汾)人。武后垂拱时任美原县主簿。余无考。《全唐诗补编·补逸》存诗1首。
①哪一家。杜甫《孟氏》：“卜邻惭近舍，训子学谁家。”②何处。钱起《送崔十三东游》：“灞上春风留别袂，关东新月宿谁家。”③如何，怎样。王建《寄刘蕡问疾》：“年少病多应为酒，谁家将息过今春?”④什么。用于
相传扁鹊过虢国，太子已死半日。扁鹊问明情况，判断太子不是真死，而是破阴绝阳，色废脉乱，故形静如死状。于是使弟子施以针术，太子果复苏。天下尽以扁鹊能使死人再生。扁鹊谦逊地说：“能使之起耳。”见《史记·扁
【介绍】：李白《鸣皋歌送岑征君》诗句。二句以蝘蜓、鱼目比似龙而非龙、似珠而非珠的伪善小人，以龙和珍珠比喻那些有真才实学的正直君子。而在现实中那些假冒伪劣的假货和假人才，往往比真货、真人才还吃香。蝘蜓(
【介绍】：元稹作。诗人自元和十年(815)十月由通州北上兴元治病至十二年五月返回通州期间，始终与白居易失去联系，这封“远信”是他两年来第一次接到白氏来信，该诗生动地描绘出他收信时悲喜交集的激动心情。“
【生卒】：约789—835【介绍】：唐代散文家、诗人。婺州东阳(今属浙江)人，郡望江州(治今江西九江)。排行三。门第寒微。始学，即警悟。元和八年(813)进士及第。调鄠县尉，有能名。兴元节度使裴度辟为