传说中神仙所居的洞府。韩愈《答道士寄树鸡》：“烦君自入华阳洞，直割乖龙左耳来。”
①和煦貌。鲍溶《经隐叟》：“萝景深的的，蕙风闲熏熏。”②盛气凌人貌，勃然大怒貌。王梵志《世间何物重》：“熏熏莫恨天，业是前身报。”
【介绍】：宣宗大中间进士。官至御史。《全唐诗》存诗2句。
用途，作用。曹邺《奉命齐州推事毕寄本府尚书》：“曲木用处多，不如直为梁。”
指老子。白居易《海漫漫》：“何况玄元圣祖五千言：不言药，不言仙，不言白日升青天。”
【介绍】：又作任蕃。唐末诗人，尝居台州。能诗，张为《诗人主客图》列其为“清奇雅正主”之升堂者。刘克庄称其诗多“佳句”(《后村诗话》前集卷一)。《全唐诗》存诗18首，《全唐诗补编·续拾》补《台州早春》诗
一名《韩文考异》，十卷。南宋朱熹撰。朱熹鉴于方崧卿所撰《韩集举正》十卷其去取以馆阁本为主，即有谬误，往往曲从其说，亦弃他本善处不录，故就方氏《举正》复加考订，其合者存之，不合者详加辨证，编为《韩文考异
【介绍】：五代诗人。自称玄黄子。金陵(今江苏南京)人。生卒年不详。少工吟咏，不求仕进。唐末避乱于湘阴。开运二年(945)，以楚文昭王大兴土木，国中不胜其苦，作《渔父诗》百篇讥讽之。文昭王怒，欲穷饿之，
【介绍】：见景岑。
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元