王维研究会是中国唐代文学学会所属的研究会。1991年5月，在西安举办了全国首届王维诗歌学术讨论会。参加会议的有来自全国各地高校和科研机构的三十六个单位的五十余名专家、学者。会上，代表们遵照王维研究专家、著名学者陈贻焮的建议，经过充分酝酿讨论，成立了王维研究会。名誉会长：陈贻焮。会长：陈铁民、陈允吉、师长泰(常务会长)。研究会秘书处设在西安联合大学师范学院。会上还决定出版会刊《王维研究》，由师长泰任主编。编辑部设在西安联大师院中文系。会后由中国工人出版社出版了《王维研究》第一辑。1995年10月，在西安召开了全国第二届王维诗歌学术讨论会，有29个单位的30余名专家、学者参加。会后由三秦出版社出版了《王维研究》第二辑。王维研究会的成立及其活动的开展，有力地促进了对王维及其诗歌研究的深入发展。
指秘书省、翰林院等掌管图书秘籍及政府文告的中央机关。因东汉藏书之东观有蓬山仙馆之称，故名。吴融《禁直偶书》：“玉皇新复五城居，仙馆词臣在碧虚。”
指汉代术士王仲都。相传王仲都为汉元帝时术士，生有异质，有奇术，不惧酷热严寒。后亦代指神仙方士。杨损《临刑赋》：“圣主何曾识仲都，可嗟社稷在须臾。”
①没有起点或终点。王昌龄《大梁途中作》：“怏怏步长道，客行渺无端。”②没有理由，无缘无故。贯休《秋望寄王使君》：“无端求句苦，永日壑风吹。”张祜《杨花》：“无端惹著潘郎鬓，惊杀绿窗红粉人。”③无意；无
战国楚大夫。《史记·屈原贾生列传》：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。”李商隐《宋玉》：“《楚辞》已不饶唐勒，《风赋》何曾让景差。”
【介绍】：李贺《绿章封事》诗句。汉代著名文人扬雄曾闭门读书，生活困顿，后曾为黄门郎，执戟宿卫。蒿里，指荒凉的墓地。这二句是说我愿拿着汉戟招回像扬雄般穷书生的灵魂，别让他们的尸骨永远含恨埋没在荒凉的乱坟
三国蜀阎宪为绵竹令，以礼让教民，百姓没有敢犯禁者。有男子杜威夜行得人所遗失锦缎二十五匹，归还失主，谓不敢辜负阎宪的教化。事见晋常璩《华阳国志·汉中士女》。后因以“遗锦”为称颂地方官员德政之典。骆宾王《
【介绍】：生平无考。《全唐诗》收其《寄人》诗1首，实为张泌作。
传说中古代高阳氏的八个才子。《左传·文公十八年》：“昔高阳氏有才子八人：苍舒、聩敳、祷戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达……天下之民谓之‘八恺’。”后以喻贤良之臣。亦作“八凯”。贯休《蜀王入大慈寺听讲》
唐韩愈作。宪宗元和八年(813)作，时愈为国子博士。《旧唐书》本传：“复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自解。”按愈自贞元十八年(802)至是，已凡三为博士，心怀不平，乃设为国子先生与
文集。唐李敬玄撰。《旧唐书·李敬玄传》谓文集三十卷。《新唐书·艺文志四》著录《李敬玄集》三十卷。其后未见著录，当久已亡佚。《全唐诗》存诗二首。