①王维撰。二卷本。明张逊业辑《十二家唐诗》本，上海图书馆藏本有明佚名评点，张元济跋。有明许自昌辑《前唐十二家诗》本。②王维撰。六卷本。明嘉靖十六年(1537)屠倬、陈凤等刻《王孟集》本，藏北京图书馆。有明铜活字《唐人诗集》印本，清康熙项氏玉浦堂刻《王韦合刻》本，藏北京图书馆，中有黄丕烈校跋，并录何焯题识。还有清光绪二十年(1894)上海同文书局石印本。1981年8月上海古籍出版社《唐五十家诗集》影印明铜版活字本。③王维撰。十卷本。有明人仿宋刻本，明刻本，明刻《唐十二家诗》本，清抄本。清抄本中有邵恩多录何焯校跋，现藏北京图书馆。北图馆藏清何焯手校本《王摩诘集》十卷二册，上册诗，下册文。世谓宋建昌刻本系麻沙本，而题名似蜀本。《爱日精庐藏书续志》云：“《王摩诘集》十卷，何氏义门手校本。何氏手识曰：戊子借毛斧季刊影写本，倩道林叔校过”。④王维撰。三卷本。清刻《王孟高岑合集》巾箱本。
选集。唐李白等撰。清陈明善编。八卷。此书专选唐李白、杜甫、王维、孟浩然、韦应物、韩愈、柳宗元、李商隐诗。陈氏以王士禛欲选刻此八家诗未果，因于八家集中择其精粹而成此编。八家人各一卷，录诗一千七百四十六首
【生卒】：770～832【介绍】：字洪度，长安(今陕西西安)人。幼随父入蜀，父卒，乃流寓蜀中。以精音律、能赋咏而知名。贞元元年(785)韦皋镇蜀，召涛侍酒赋诗，乃入乐籍。后坐事罚赴边，献诗得免，脱乐籍
东汉刘昆为弘农太守，先是，境内虎患极重，刘昆为政三年，仁化大行，虎皆负子渡河离境。事见三国吴谢承《后汉书》。后因以“易俗去虎”为咏地方官仁政之典。岑参《送颜平原》：“易俗去猛虎，化人似驯鸥。”
汉代高隐之士。蒋诩隐居杜陵，只与求仲、羊仲相来往。亦泛指隐士。岑参《缑山西峰草堂作》：“独游念求仲，开径召王孙。”参见“求羊”。
如此多。贯休《怀张为周朴》：“圣君在上知不知，赤面浊醪许多好。”
【介绍】：唐代文学家、撰注家。会稽(今浙江绍兴)人。生卒年不详。康希铣之父。明经高第，直国子监，教授三馆进士，授右典戎卫录事参军，太学崇文助教，迁太学博士，白兽门内供奉，崇文馆学士。卒赠杭州长史。著有
杜甫有《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗，又有《郑驸马宅宴洞中》诗，题下原注曰：“明皇临晋公主下嫁郑潜曜，神禾原有莲花洞，乃郑氏故居。”据此知郑驸马为郑潜曜，池台在长安，与神禾原莲花洞之居为一地。遗址在今
①熔化。李白《长歌行》：“金石犹销铄，风霜无久质。”②铄金销骨。形容毁谤之言易于害人。语出汉邹阳《于狱中上书自明》：“众口铄金，积毁销骨。”白居易《代书诗一百韵寄微之》：“金言自销铄，玉性肯磷缁。”③
【生卒】：835—908【介绍】：俗姓谢，福州闽县(今福建福州)人。咸通初出家，以同学义存为师，住福州玄沙院，人称玄沙和尚。为法眼宗远祖。王审知曾为之奏请赐号宗一大师。卒于后梁高祖时。《宋高僧传》、《
诗话。南宋严羽撰。全书分诗辨、诗体、诗法、诗评、考证五部分，末附《答出继叔临安吴景仙书》。撰者对此书甚为自负，认为乃“自家实证实悟”之作，“断千百年公案，诚惊世绝俗之谈，至当归一之论”。“诗辨”乃全书