①美玉制成的壶，可用来盛物。曹唐《小游仙诗九十八首》之三八：“忘却教人锁后宫，还丹失尽玉壶空。”借以喻高洁的胸怀。王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》之一：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”②《后汉书·费长房传》载，东汉费长房曾为市掾，见市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中。长房拜叩老翁，随其入壶，但见玉堂富丽，美酒甘肴丰盈，始知老翁是谪世神仙。后因以“玉壶”指仙境。王绩《赠学仙者》：“玉壶横日月，金阙断烟霞。”③酒壶的美称。李白《待酒不至》：“玉壶系青丝，沽酒来何迟。”④铜漏的美称。李商隐《深宫》：“金殿销香闭绮栊，玉壶传点咽铜龙。”⑤喻指明月。李华《海上生明月》：“影开金镜满，轮抱玉壶清。”
【生卒】：?—674【介绍】：恒州井陉(今属河北)人。少好学。高宗显庆四年(659)对策上第，待诏宏文馆。历任主客员外郎、吏部员外郎、户部郎中、吏部郎中。以善奏疏，曾兼通事舍人、内供奉。因事贬游安县令
【介绍】：李白作。东山，在今浙江上虞县西南四十五里。为晋太傅谢安所居之地，一名谢公山。李白一生倾慕谢安，谢安高卧的东山，是他向往的出处和归宿之地。其一将谢安的东山写得花团锦簇，白云明月，一片诗情画意，
格律诗如果首句用韵，且用邻韵，称借韵。又因其在全诗韵字未出现之前先用邻韵作垫，故又称衬韵。这种情况在盛唐时只是偶尔出现在杜甫等人的诗作中，中晚唐后，由于诗人模仿渐多，以至于形成风气。如李商隐《牡丹》七
【介绍】：唐末僧人，居歙县兴唐寺，与杜荀鹤、贯休有唱酬，《全唐诗补编·续补遗》存诗2句。
【介绍】：郡望上谷(今河北怀来)，冯翊(今陕西大荔)人。寇泚之子。开元时人。曾官右武卫骑曹参军。《全唐诗》存诗2首。
《左传·襄公十七年》载：宋太宰皇国父于农忙时为平公筑台，而司城子罕请等到农忙结束后再兴工，平公不许。民工们唱道：“泽门之晳，实兴我役。邑中之黔，实慰我心。”“邑中之黔”本指司城子罕。后因用为咏体恤民情
【介绍】：唐代散文家。字乾锡。生卒年、籍贯不详。元和十五年(820)进士及第。长庆元年(821)登贤良方正科。会昌中，累迁至邢州刺史。入为考功郎中，迁中书舍人。大中二年(848)，因书李德裕贬官制不深
典出《三国志·魏志·王粲传》：“(蔡邕)闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：‘此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。’”后用作赞赏才华之典。杜甫《赠虞十五司马
①雨后转晴。亦比喻亲朋离散。温庭筠《送崔郎中赴幕》：“心游目送三千里，雨散云收二十年。”②谓男女欢会已毕。慎氏《感夫诗》：“当时心事已相关，雨散云收一饷间。便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。”
晋代崔君苗见陆机文章华美，欲自焚笔砚，不再写作。见《晋书·陆机传》。后以“焚砚”为自愧文不如人或颂美他人诗文之典。冯伉《和权载之离合诗》：“息心欲焚砚，自忝陪群英。”亦作“焚研”。陆龟蒙、皮日休《开元