晋代嵇康、刘伶为人放旷，不修饰仪表，史书谓其“土木形骸”，意谓不注意仪表，形体象土木一样自然率直。见《晋书·嵇康传》、南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“土木形骸”比喻人自然率直，不矫柔造作。另：
传说老子西游拜会太真王母，共食碧桃紫梨。见《艺文类聚》卷八六引《尹喜内传》。后因以“碧桃”为咏仙道之典。李商隐《赠白道者》：“十二楼前再拜辞，灵风正满碧桃枝。”
见“毕婚嫁”。
【介绍】：殷文圭子，本名殷崇义，入宋后因避讳改为汤悦。字德川，池州青阳(今属安徽)人。仕南唐中主、后主两朝，历枢密使、右仆射、礼部侍郎等，开宝二年(969)拜相，后入宋。有史才、善文，曾为后周世宗所激
清潘德舆评。德舆(1785～1839)，字彦辅，号四农，江苏山阳(今江苏淮安)人，道光举人，有《养一斋集》。《唐贤三昧集评》，三卷。潘氏以王士禛原选《唐贤三昧集》为底本，一一加以批点，以成此编。批点诗
应该，应当。李白《将进酒》：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”皎然《戏呈薛彝》：“山僧不厌野，才子会须狂。”
【介绍】：法名未详。五代前蜀僧人，常持大帚，无论官府、民居、寺观，过即扫之，因称为扫地和尚。前蜀末年，于各处书写“水行仙，怕秦川”六字，后后主王衍果被杀于秦川。《全唐诗》卷八七八收此2句。
【介绍】：陈羽作。见《送灵一上人》。
西汉堵阳人，字长公，廷尉张释之子。秉性刚直，不从俗，免大夫职后，终身不仕。见《史记·张释之列传》。后借指怀德不仕之人。柳宗元《弘农公以硕德伟才屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末
抒发情怀，排解烦闷。杜甫《可惜》：“宽心应是酒，遣兴莫过诗。”