在唐代科举制度中,进士科加试的诗歌称为省试诗。现存于《文苑英华》的省试诗将近五百首(见《文苑英华》卷一八〇至一八九)。在唐初一个相当长的时间内,进士考试只考策文,与诗赋无关,到唐高宗调露二年(680)
晋张华《博物志》卷九:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。从水出,寓人家,积日卖绡。将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以与主人。”李颀《鲛人歌》:“泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。”亦用为
【介绍】:刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》颈联。以自然界的规律寓事物发展的不可逆性,以见人世沧桑,新陈代谢,并不以人们的意志为转移。富于哲理意味,读来使人振作。
晋王羲之喜欢白鹅,山阴有道士养群鹅,羲之爱之,道士愿意用羲之所写《道德经》换鹅,羲之乃为写讫,笼鹅而去。事见《晋书·王羲之传》。后因以“博白鹅”为称颂书法精妙之典。韩愈《石鼓歌》:“羲之俗书趁姿媚,数
古代供坐乘的小车。古车立乘,此为坐乘,故称安车。汉时安车或以蒲草裹轮(见《汉书·申公传》),故又称“蒲轮”。安车多为老者或妇人乘用,后亦作为天子对老臣或贤者的恩赐。李咸用《悼范摅处士》:“安车未至紫关
指庄周丧妻时鼓盆而歌之事。喻指人达观。亦表示悼念死者。多指妻死。赵嘏《送韩绛归淮南寄韩绰先辈》:“相逢莫问昭州事,曾鼓庄盆对逝川。”参见“庄生丧”。
【介绍】:唐代文学家。字方忠。绛州稷山(今属山西)人。生卒年不详。初举进士。高宗上元三年(676)应八科举,累转乾封尉。永淳初(682),授太常博士。善礼仪之学,当时以为称职。武后天授中为司府丞,推究
【介绍】:徐晶作。阮公体,是指阮籍《咏怀》诗一类感怀时政、比兴讽喻的诗歌。此诗借咏秦始皇征伐之事讽今之时政。语意隐约,感情沉痛。
南朝陈将亡时,后主之妹乐昌公主与丈夫徐德言认为丧乱将至,恐夫妻分离,日后难以聚合,乃将铜镜破为两半,各执其一,后果遇兵乱失散,然终赖半镜而团圆。见唐孟棨《本事诗·情感》。后因以“陈宫镜”指夫妻离散聚合
【介绍】:孟郊《赠别崔纯亮》诗句。这两句诗描写自己到处碰壁无路可走的困境,反问的语气更表达出诗人对小人当道,自己倍受挤压的黑暗现实的强烈不满。