【介绍】：贾至作。至于肃宗乾元二年(759)秋贬为岳州司马。巴陵，即岳州(今湖南岳阳)。三诗极写萧瑟秋景，以寄逐臣之思。第二首尤妙，先化用《楚辞》语意写洞庭秋景，次言乘兴泛舟，面对白云明月，凭吊湘水女
唐代风俗，士子登科第及官吏升迁，朋僚慰贺，必置酒设庆贺宴席，称为烧尾。或谓取义于虎变为人后，唯尾巴不变，须火烧乃成；或谓鱼跃龙门为龙，须雷电烧其尾乃成。见唐封演《封氏闻见记·烧尾》、宋孔平仲《孔氏谈苑
清朱瀚、李燧撰。凡四卷。诗之编次约略以时间先后为序，共收诗129首，另有七言律辨赝18首附后。其解类似串讲，以阐诗意为主，兼论作法。诠释词语、典故极简略，然于某句某语，往往征引前人诗句以示杜诗之所本。
唐代姚合、贾岛的并称。二人同为晚唐知名诗人，彼此曾有交往，好苦吟，工五律，思致清苦，风格相近，后人并称之。元辛文房谓：“岛难吟，有清冽之风；合易作，皆平淡之气。兴趣俱到，格调少殊。”(《唐才子传·姚合
风采，韵致。贯休《山居诗二十四首》之六：“鸟外尘中四十秋，亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙，大丈夫儿合自由。”
春秋时，卞和献璞玉于楚厉王，厉王以为石，认为卞和欺诈，断其左足。武王复疑之，断其右足。和抱璞哭于楚山下，泪尽继之以血。文王使玉工剖其璞，得美玉。见《韩非子·和氏》。后遂以“抱玉”为典实，常比喻怀才不遇
【介绍】：见孟宾于。
犹触事。处处；事事。元结《酬孟武昌苦雪》：“自经危乱来，触物堪伤叹。”王梵志《大丈夫》：“无心妨世事，触物任怀居。”
【介绍】：司空图《退栖》诗句。剑如健仆，书似良朋，可见诗人的退栖生活便要以此为伴了，其清雅高古之气于此表露无遗。
【介绍】：见李忱。