【介绍】：
李白作。一作《别东鲁诸公》。是李白天宝五载(746)从东鲁家中南下吴越游历别东鲁友人时所作。天姥(mǔ)，山名。在今浙江嵊州境内。此诗假借以梦境，神游越中之山水，又杂以仙境之幻想，写出神仙洞府中“日月照耀金银台”之奇境，“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”之神仙境界。末以魄动梦醒，悟世间万事，皆不过是一梦而已，何必要斤斤于功名，取媚于权贵，桎梏于身心哉?“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”二句，写出了李白思想的彻底觉醒，表达了他对权贵的傲岸和蔑视，是传颂千古的名句。李白诗言多比兴，因此前人多以为此诗中寓意天宝初宫中待诏到赐金放还的一段经历。以陈沆之说最为典型：“题云‘留别’，盖寄去国离都之思，非徒酬赠握手之什。”(《诗比兴笺》卷三)。此诗波澜壮阔，变幻奇纵，极尽歌行之能事，历为学者所激赏。沈德潜云：“托言梦游，穷形尽相，以极洞天之奇幻，至醒后顿失烟霞矣。知世间行乐，亦同一梦，安能于梦中屈身权贵乎?吾当别去，遍游名山以终天年也。诗境虽奇，脉理极细。”(《唐诗别裁集》卷六)
即虎牢关。唐人因避唐高祖之祖李虎讳而改。刘禹锡《答乐天见忆》：“唯余忆君梦，飞过武牢关。”
犹促膝。意指靠近皇帝进谏。亦泛指晋见帝王。权德舆《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下相公中书相公》：“嘉言造膝去，喜气沃心回。”
钟夫、陶钧编。上海古籍出版社1992年12月出版。本索引所收杜诗五种，即上海古籍出版社和中华书局出版的《钱注杜诗》、《杜诗镜铨》、《杜诗详注》、《读杜心解》及《全唐诗》(排印本)。以杜诗每一句出条目，
【介绍】：张籍作。见《宿临江驿》。
患消渴症(即今糖尿病)。杜甫《过南岳入洞庭湖》：“病渴身何去，春生力更无。”
《左传·襄公三十年》载：晋悼夫人赐给筑杞城的役卒饭吃，绛县一老人也前去吃饭。有人问他的年龄，他只说生于正月甲子朔，已过了四百四十五个甲子日。师旷推算是七十三岁。史赵说“亥”字二首六身正好是天数，那就是
总集。佚名编。此为日本所藏唐抄本，原书已残佚，卷帙不详。今存卷四及残简数则。卷四为行草书纸本，传为日僧空海书。卷首注明“第三秩上、春、闲散上”。卷内录盛中唐诗人贺知章、崔颢、李颀、王绶、吉中孚、朱千乘
孟郊撰，华忱之校订。人民文学出版社1959年7月初版，1984年4月订正重印。本书据陶湘影印北宋刻本《孟东野诗集》排印，并参校宋蜀刻残本、明弘治己未刻本、清席启㝢《唐诗百名家全集》初刻本及季振宜《全唐
别人家。刘禹锡《浑侍中宅牡丹》：“今朝见颜色，更不向诸家。”
指五代沈颜。《十国春秋·吴·沈颜传》载，沈颜有词藻，琴、弈皆臻神境，时人称之为“下水船”，言为文精速，无所不载。